Page 235 - Национальная школа

«кыпчакского» крыла гуннов. Видимо, там верховодило угро-финское составляю­
щее структуры гуннского эпоса. Кыпчаки — половцы — ногайцы — кирги­
зы — этносы общего происхождения, в котором угро-финны играли заметную роль.
Поэтому там образ «Белого Боотура» имел предпочтение. Таким образом, Урун
Уолан в якутском эпосе и Манас в киргизском представляют одно историческое
время, имеющее большое значение в судьбе этих народов.
Еще один интересный образ — Дьэс Эмэгэт, «Медная баба». В эпосе — это
сигнал, предупреждает приближение Нюргун Боотура, воина людей из рода Айыы
аймага:
... Слух прошел, что сам
Припожаловал к нам,
Провалился к нам
В преисподний мир
Прославленный богатырь
С поводьями за спиной,
Словно бык, до сих пор
Не впряженный в ярмо,
Стремительный Нюргун Боотур.

Дальше:
... Так напевая, То раскатисто хохоча
Вихрем мелькая, То по-медвежьи ворча,
Медная баба Уменьшаясь, тускнея, вдруг
Дьэс Эмэгэт, Попятилась в темень
Треща сверчком В глухой уголок
Крутясь волчком, И погасла, как уголек.
Искры синие рассыпая,
Это — начало распрей между тюркоязычными хуннами и угро-финнами, распад
союза гуннов. В образе Медной бабы Дьэс Эмэгэт древний сказитель показал
первый медный колокол разрушенного Рима. Особенности первых колоколов были
таковы, что звон рождается при вращении самого колокола Дьэс Эмэгэт, язык же
при вращении, ударяясь об камень, «искры синие рассыпает, трещит сверчком».
Можно предположить, что сказитель олонхо является свидетелем встречи двух
племен. Раз так, то древние якуты саха могли быть участниками похода на Рим или
участниками конфликта между угро-финнами и хуннами. Но что бы там ни было,
это показывает удивительный архаизм якутского языка. Героический эпос народа
саха «Нюргун Боотур Стремительный» зарождался в эпоху падения Рима.
Если более детально разбираться в эпосах народа саха, то еще глубже можно
понять дух, историю, культуру моего древнего народа. Например, в олонхо «Мюлдю
Беге» описывается летающая «железная птица Хоруда». Такой же образ железной
птицы по имени «Горуда» имеется в знаменитом индийском эпосе «Мхараб харата».
Что это? Случайное совпадение или можно найти логическую цепь этого феномена?
Каковы параллели между вероисповеданием якутов и религиями других народов?
В энциклопедии написано: Будда (санскр. букв.-просветленный). 1. Имя,
данное основателю буддизма Сиддхартке Гаутаме (623—644 гг. до н.э.), происходив­
шему, по преданию, из царского рода племени шакьев в Северной Индии (одно из
имен Будды — Шакья-Муни, «отшельник из шакьев»).