Page 110 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

широко распространенная в якутском устном народном
творчестве, представлена у Е. Ивановой «Застольной
песней» («Остуол ырыата»), «Любовной песней» («Туой-
суу ырыата») и др. В записанном мною от Е. Ивановой
варианте воспевается пир, веселье, вдохновляющие на
пенье, творческий порыв. Дореволюционный якут, ма­
ло видевший в окружающей жизни радости, в таких пес­
нях раскрывал душу, они облегчали ему тяготы и горе,
настраивали на жизнерадостный лад. .
В репертуаре Е. Ивановой представлена и сатири­
ческая песня. Такова песня «Глухой Иван» («Хулухуой
Уйбаан»), представляющая собой саркастическую кри­
тику любовных приключений тойонского сынка (42).
Интересна «Песня об Иэйэхсит» («Иэйэхсит ырыа­
та»), отражающая мифологические представления якут­
ского народа и относящаяся к группе песен о возникно­
вении жизни на земле. Миф о богине Иэйэхсит — один
из древнейших в якутской мифологии. Он связан со ско­
товодческой культурой народа. В песне, записанной от
Е. Ивановой, Иэйэхсит выступает в своей обычной роли
дарителя жизни и заступницы людей и скота. Алгыс о
боге охоты Баянае «Заклинание Баяная» («Байанай ал-
гыйа») отражает охотничьи занятия, поверья и обряды
якутов. Певица выучила этот алгыс от знаменитого ам-
гинского охотника-медвежатника С. Г. Иванова во вре­
мя его заклинания после удачной охоты на медведя. Та­
ким образом, вариант Ивановой, являясь одним из луч­
ших образцов охотничьего алгыса, имеет двойную цен­
ность: и как достоверный этнографический реликт, и как
произведение устного народного творчества.
При рассмотрении традиционного песенного репер­
туара замечательной якутской певицы, обращает на се­
бя внимание то, что в нем представлены почти все жан­
ры якутского песенного фольклора в лучших их образ­
цах, в т. ч. и олонхо.
Правда, в последние годы жизни певица прекратила
исполнение олонхо и выступала лишь с пением отдель­
ных монологов, объясняя это тем, что она многое за­
была.
Между тем, в том, что певица перестала исполнять
полное олонхо, несомненно, была и другая причина. В
послевоенное время она увлеклась созданием новых пе­
сен и не могла, как раньше, отдать всю себя старинным
J08