Page 111 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

песням и олонхо. Другие образы пришли на смену ста­
рым, для чего, кстати сказать, были все предпосылки.
Якутские народные певцы всегда славились как за­
мечательные импровизаторы. И импровизировали не
только профессиональные певцы. Литература знает и.
замечательные образцы импровизации рядовых якутов.
Например, «Импровизация девушки — якутки», запи­
санная И. А. Худяковым (33, 2, 198—200; 46, 212—215).
Эта задушевная песня о неразделенной любви воспри­
нимается как единый лирический аккорд большого мас­
тера знающего тонкости сложения песен.
И. А. Худяков записал ее в 1867—68 гг. в далеком
Верхоянске. И записал, как сказано, не от профессио­
нального певца, а «от девушки», т. е. рядовой якутки.
При этом он не позабыл отметить, что это импровиза­
ция, рождающаяся в момент исполнения.
Не приходится удивляться тому, что сразу же после
революции якутский народ начал импровизировать и
петь о революции, о Советской власти и это были пес­
ни социальной любви к Ленину, большевистской пар­
тии. Мы, люди старшего поколения, это хорошо помним.
Но, увы, в те годы все пели, но мало кто записывал пес­
ни. К этому обратились позже, когда появились профес­
сиональные литераторы, фольклористы, т. е. в тридца­
тые годы. Так были записаны песни известных исполни­
телей Д. М. Говорова, Н. А. Абрамова — Кынат, И. И.
Бурнашева — Тонг Суоруна, С. А. Зверева, Н. И. Сте­
панова и др. Разумеется, не обошлось и без потерь.
Так, от талантливого' певца и олонхосута Дмитрия Ми­
хайловича Говорова успели записать всего несколько
песен на новую тему. А из творческого наследия не ме­
нее популярного в свое время Тимофея Васильевича
Захарова («Чээбия») не было зафиксировано практи­
чески ничего: он умер в 1930 г. до начала массовых за­
писей.
Е. Иванова оказалась в числе тех немногих якутских
певцов, чье творчество находилось постоянно в центре
внимания.
Как уже было замечено, песни на советскую темати­
ку создавались Е. Ивановой на основе стиля традицион­
ной народной песни. И если тема, содержание, образы
строго индивидуальны и указывают на личное творчест­
во, то стиль песен, за некоторыми отступлениями, о ко­
109