Page 113 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 113

Такого же происхождения наслаивающиеся один на
   другой эпитеты реки:
   АймаЬыйар уулаах,           С водой прозрачной,
   Аралыйар долгуннаах,        С волной бурливой,
   Арарас илгэ быйашнаах,      Влагой живительной изобильна»
   Аатырбыт-сурагдлрбыт        Славная-пр ославленная
   Аммакалыыр эбэкэм.          Амга моя матушка. (12, 24)
      В то же время все эти понятия с относящимися к ним
   эпитетами представляют единый многослойный, эпитет
   реки Амги, данный в виде перечисления, прием, столь
   характерный для олонхо и традиционных песен якутов.
      «Полету на самолете» свойственно употребление
   распространенных сравнений. Причем они или пряма
   взяты из фольклора или составлены по его образцу:
   Туус макан халлаан диэки    Взлетел в направлении
   ТураБас элиэ курдук         Ярко белого неба,
   Туйаара кетен таБыста.      Паря, подобно гнедому коршуну.
                                                    (12, 25)
      Сравнение самолета с птицей усиливается путем
   включения в повествование наиболее почитаемых яку-
   тами представителей пернатого царства:
   КынаттааБЫМ утуетэ          Пониже багрового облака     :
   Кыталык кыылга былааннаах   Подобно лучшей из крылатых.
   КыыИар былыты аннынан       Птице — белому журавлю,
   Кылбайан кетте,             Полетел, сверкая,
   Хотобойдоох туйгуна         Подобно отличнейшему
   Хотой кыылга былааннаах,    Из перьевых орлу зверю,
   Хошорой былыты ортотунан    Полетел — зашумел, подтянутый.
   Хоруо курдук силэйэн        Посредине кучевых облаков.
   Хонойон курулаан тустэ.     Пораскидывая их, подобно саже.
                                                 (12, 25—26)
      Сравнивая самолет с парящим коршуном, с краси­
   вейшей, по установившейся в якутском фольклоре тра­
   диции, из птиц — белым журавлем и с сильнейшим из
   этого мира — орлом, певица показывает свое восхище­
   ние плавностью движения, красотой и силой, сочетаю­
   щимися в самолете. Это подчеркивается и постоянными
   эпитетами белого журавля — «Кынаттаабым утУвтэ>>‘
    («Лучшая из крылатых») и орла — «Хото§ойдооБум
   туйгуна» («отличнейший из имеющих маховые перья»).
      Характерны для народной песни и контрастирующие
   тематические мотивы, такие, как мотив белого журав­
   ля — мотив красоты и мотив орла — мотив силы.
       Подобные изобразительные средства, свойственные
                                                         111
   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117   118