Page 112 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 112

торых говорится ниже, является скорее традиционным.
    Если учесть, что почти все ее -песни окончательно офор­
    млялись для печати при участии опытных специалистов,
    выступавших как литературные редакторы и консуль­
    танты, то станет ясно, что песни Е. Ивановой на совет­
    скую тематику представляют продукт сложной творче­
    ской работы, основу которой составляет народная пес­
    ня, ставшая той бизисной формой, в которую были
    отлиты новые темы и идеи, сюжеты и образы. В этом
    секреты ее авторской работы.
       Наибольшую известность из произведений певицы
    начального периода ее личного творчества приобрела
    песня «Полет на самолете» («Самолетунан кетуу»). за­
    писанная П. Н. Поповым в августе 1939 года, а затем
    переработанная под наблюдением Г. М. Васильева и не
    единожды переиздававшаяся (47, 238—241; 21, 51—58;
    11, 6—8; 12, 24—28).
       Весьма интересен стиль «Полета на самолете», ко­
    торый характерен для подавляющего большинства соб­
    ственных творений певицы. Так же, как и в старинной
    народной песне, в ней использован аллитерационный
    стих. В композиционном отношении «Полет на самоле-
 - те» напоминает старинные песни о предметах домашне­
    го обихода. В ней так же преобладают описания, кото­
    рые чередуются с думами и переживаниями пассажирки
    самолета. В ней нет грустной концовки, характерной
    для многих песен о предметах домашнего обихода, нет
    пародийно-иронического тона.
       Изобразительные средства «Полета на самолете»
    характерны для старинных народных песен и навеяны
    героическим эпосом-олонхо.
       Певица широко пользуется постоянными эпитетами,
    взятыми из олонхо и народной песни: «Атааннаах-ме-
    н'уеннээх аан-ийэ дойдум» («Имеющая раздоры вели­
    кая родная земля»); «Хото^ойдоох туйгуна хотой кыыл-
   fa былааннаах» («Похож на орла —зверя*,       лучшего из
   .имеющих маховые перья»); «Куйаар машан кутуругун»
    («Развернутый белый хвост свой») и т. д.

       * «Кыыл» — зверь, «котер» — птица. Но в быту, а также в
   устном народном творчестве, птицы часто называются «крылатыми
   зверями» («кынаттаах кыыллар»), особенно это относится к могуще­
   ственнейшей из птиц—орлу, которого называют не только «хотой»
    («орел»), но и «тойон кыыл»( «господин—зверь»),
   110
   107   108   109   110   111   112   113   114   115   116   117