Page 97 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

ТРАДИЦИОННОЕ И НОВОЕ
В ПЕСНЯХ ЕКАТЕРИНЫ ИВАНОВОЙ

В богатом устном народном творчестве якутов песне
принадлежит видное место. Большим почетом неуваже­
нием пользуются и их исполнители—певцы. Собственно,
пел каждый якут, но лишь отдельные таланты выделя­
лись своим голосом и памятью. А память требовалась
значительная — якутакие песни не только разнообразны
и многочисленны, но часто и велики по размеру. Кроме
того, исполнитель песни, как правило, бывал и олонхо-
сутом. Талантливых исполнителей приглашали на раз­
личные празднества и увеселения. Постепенно они прев­
ращались в полупрофессионалов. Однако запись их
творчества до революции проводилась чаще всего слу­
чайно. Лишь после революции началась массовая и сис­
тематическая запись народных песен, не прекращаю­
щаяся до сих пор.
Термин «народные певцы» («норуот ырыаЬыттара»)
утвердился в советское время, когда крупные певцы ста­
ли слагать тексты новых песен, практически переходя к
индивидуальному поэтическому творчеству на актуаль­
ные темы, близкие по идее и тематике духовным запро­
сам современного советского человека. Не случайно и
то, что народные певцы подлинно широкую известность
получили лишь в советское время. Многие из них были
приняты в члены Союза советских писателей. И в этом
скрыт глубокий смысл. Они заслужили этой чести не
только своим индивидуальным творчеством. Особое зна­
чение имела та роль, которую сыграл фольклор в воз­
никновении якутской художественной литературы.
Якутское устное народное творчество явилось одним из
ее основных источников. Писатели и поэты Якутии и се­
годня продолжают черпать из живительного источника,
95