Page 11 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо
P. 11
среди якутов в период широкого бытования олонхо и большого
расцвета искусства олонхосутов. Конечно, нельзя считать, что
в методе и в самой записи еще молодого тогда Васильева нет ни
каких недостатков. Васильев, по-видимому, не зачитал весь текст
олонхосуту после завершения записи (но это, за редким исключе
нием, не практиковалось и другими собирателями олонхо, так как
на проверку потребовалось бы еще много дней).
У дореволюционных якутов не было общепринятой письмен
ности и орфографии. Васильев в своих записях олонхо пользовал
ся так называемой “академической транскрипцией”. Но вследст
вие сложности она была неудобна для скорописи, невозможно
было избежать огрехов. Кроме того, не обладая специальной линг
вистической подготовкой, собиратель не смог достаточно точно
обозначить все звуковые особенности олонхо. Устранить допу
щенные собирателем неисправности записи и предстояло
Э.К.Пекарскому при подготовке издания олонхо “Строптивый
Кулун Куллустуур”.
II
Ко времени издания в третьем томе “Образцов народной ли
тературы якутов” олонхо “Строптивый Кулун Куллустуур”
Э.К.Пекарский имел большой опыт собирания и публикации
олонхо. В первом томе “Образцов народной литературы якутов”
было издано двенадцать олонхо (в том числе семь полных текс
тов), записанных самим Пекарским, и три сюжета из прежних из
даний. Во втором томе “Образцов” напечатан якутский текст
“Верхоянского сборника” И.А.Худякова, в котором было четыре
олонхо (в том числе одно крупное олонхо —’’Хаан Дьаргыстай”).
В своей работе издатель стремился к максимальной лингвис
тической точности. Для Пекарского характерны:
1) исключительно бережное и внимательное отношение к на
родному слову, требование точного его воспроизведения в записи
и в издании;
2) блестящее знание особенностей языка, всех оттенков слова;
3) умение находить в записи малейшую неисправность, малей
шую неточность речи.
В свое время Пекарский подверг уничтожающей критике не
продуманное, поверхностное отношение, некомпетентность ре
9
