Page 34 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

НАУЧНЫЙ ПЕРЕВОД
НАРОДНОГО ГЕРОИЧЕСКОГО ЭПОСА*
(На материале якутских олонхо)

Научный перевод эпического произведения воспроизводит на
современном литературном языке всесторонне выверенный и точ­
ный текст для исследователя-специалиста, занимающегося изуче­
нием героического эпоса или привлекающего его как материал
для своих работ. В нем должен быть точно передан не только
смысл каждой фразы, каждого предложения, но, по возможности,
и каждого слова. Эта точность дает возможность автору научного
перевода воспроизвести художественные особенности оригинала и
своеобразие его образной системы. Научный перевод должен быть
прозаическим. В этом отношении он близок к так называемому
“лингвистическому переводу”, преследующему цель передать не
только точный смысл текста, но и строй языка, его филологичес­
кие особенности1. И все же задачи научного перевода эпоса, хотя
его часто называют научно-филологическим переводом, по-мое­
му, серьезно отличаются от лингвистического перевода. Ученый-
фольклорист в отличие от филолога-лингвиста изучает не только
языковые особенности фольклорного (в данном случае эпическо­
го) текста, но и его художественную структуру (систему образов,
стилистические и изобразительные средства). Он не может удов­
летворяться только точной передачей языковых особенностей па­
мятника. Попытка “дотошной” передачи языковых (грамматичес­
ких, синтаксических) особенностей иноязычного поэтического
текста мешает фольклористу передать его художественные качест­
ва, обескровливает его, полностью лишает поэтического аромата
оригинала, сводит к “буквализму”.
В отличие от научного поэтический перевод создает образ,
идентичный оригиналу не в деталях, а в совокупности — по обще­
му смыслу, идее и тонирующей его образной системе. Автор по­
этического перевода, не копируя текст, стремясь к максимальной
верности оригиналу, не может и не ставит задачи дать точный пе­
ревод каждого слова, к чему (по крайней мере, по идее) обязатель­
но должен стремиться автор научного перевода.

* Статья опубликована в книге “Фольклор. Издание эпоса” (М., 1977. —
С. 167-181).

32