Page 36 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

В научном же переводе я предлагаю это место передать следу­
ющим образом:
Слушай чуткими ушами,
Похожими на кольца полной луны,
Слова, которые скажет такая женщина, как я.
Замена слова человек словом женщина вполне логична, так как
говорит женщина, обратившаяся в птичку.
Пришлось, как мы видим, изменить и конструкцию фразы,
ибо в тексте оригинала смысловое ударение падает на “чуткие
уши” — необходимость внимательно слушать слова женщины, об­
ращенные к герою.
Возникает, однако, вопрос, насколько правомерна замена фра­
зы: “ушами, ставшими засовами полной луны”, — фразой: “уша­
ми, похожими на кольца полной луны”
У луны, конечно, нет ни засовов, ни колец. Но в олонхо час­
то говорят: “Тодус кулугулаах халлаан” — “Небо с девятью коль­
цами”. Этой фразе автор “Словаря якутского языка” Э.К.Пекар-
ский дает следующее объяснение: “Кольца в этом случае подразу­
меваются как что-то такое, за что нужно браться, чтобы повер­
нуть, открыть и т. п. — нечто вроде дверной ручки или кольца за­
падни, крышки чего-либо”3. Так что перевод слова “кулугу” сло­
вом “кольца” в зависимости от смысла допустим. Поскольку же
традиция олонхо в близких случаях позволяет говорить о “небес­
ных кольцах”, то допустимо говорить и о “лунных кольцах”.
Но в тексте перевода фраза: “Слушай чуткими ушами-кольца­
ми (или засовами) полной луны” — будет непонятна неякутскому
читателю, незнакомому с традицией олонхо. Поэтому подобную
трудную для восприятия фразу лучше дать в форме сравнения,
серьезно не меняющего ее смысла: “слушай чуткими ушами, по­
хожими на кольца полной луны”. Полностью же опустить фразу
нельзя, поскольку научный перевод должен дать представление
обо всем тексте, иначе будет непонятен и весь эпизод.
В поэтическом переводе подобные места могут быть переданы
параллельными текстами. Попытка же какой-то более “точной”
передачи их в поэтическом переводе будет выглядеть буквализ­
мом. Здесь все зависит от поэтического таланта, знания материа­
ла, находчивости, воображения поэта-переводчика. И, разумеется,
от формы, которую выбрал поэт для перевода данного эпоса.
34