Page 40 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо
P. 40
ких конструкций. Подобный стиль, разумеется, ставит перед пе
реводчиком задачу расчленить предложения, превратить незакон
ченные части в законченные и, наконец, ввести связующие слова
(или, даже обороты), отсутствующие в тексте оригинала. Таково,
например, слово там, отсутствующее в оригинале, но введенное
в начале и научного, и поэтического переводов.
В синтаксическом отношении научный перевод близок к ори
гиналу. Это обусловлено тем, что данный отрывок построен в ви
де перечислений. Поэтический же перевод, разумеется, значи
тельно отличается по синтаксису от якутского оригинала, но все
же переводчику в данном случае удалось, не нарушая строя рус
ской речи, в какой-то степени воспроизвести синтаксический
строй оригинала, что следует признать серьезным достижением
переводчика.
Большую разницу видим в языке и стиле двух переводов.
В словарном отношении научный перевод, выверенный по
многим источникам, максимально точен, хотя об абсолютной точ
ности, понятно, речь идти не может. Например, фраза: урдук
уебэр ерейетугэр — в словаре Э.К.Пекарского переведена: “На
высокой [вздымающейся] груди [матери-вселенной]”10. Я перево
жу: “На вершине груди ее высокой” (имея в виду страну героя).
Буквальный же перевод такой: “На высокой вздымающейся диа
фрагме”. Этот пример показывает, что и в научном переводе нель
зя говорить о буквальной словарной точности, каждый раз прихо
дится сообразовываться с контекстом и со смысловым окружени
ем. В поэтическом переводе дается обобщающий образ, объединя
ющий эту фразу с двумя соседними строчками.
Якутский текст Поэтический перевод
Сырдык ы§ай киинигэр, В средоточии светлом ее.
Кемускей киэлитигэр,
Урдук уебэр ереЬетугэр.
Научный перевод
На светлой сердцевине ее,
На самой пуповине ее золотой,
На вершине груди ее высокой.
38

