Page 63 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

сюжеты и образы разных олонхо перемешаны (вероятно, они друг
от друга никогда и не разграничивались четко). Их легко из одно­
го олонхо переводить в другое и продолжать рассказ «не переводя
дыхания». Например, в одних олонхо о богатыре Нюргуне есть об­
раз тунгусского богатыря, а в других его нет. Но можно из тех
олонхо, где он есть, сюжет, связанный с этим образом, изъять и,
наоборот, ввести в те олонхо, где его раньше не было. Это отно­
сится и к другим сюжетам. Например, олонхо «Эрбэхтэй Меткий»
записывали от известного олонхосута Д.М.Говорова дважды. Пер­
вая запись, более краткая, была напечатана.
Вторая запись еще не публиковалась, она в несколько раз
больше напечатанного варианта и содержит много новых сюжетов
и образов. Но замечательно то, что оба варианта кажутся совер­
шенно законченными.
Непостоянство сюжетов олонхо говорит о большой древности
этого эпоса. Вряд ли такие манипуляции без ущерба можно про­
делывать с «Алпамышем».
Многие данные говорят о том, что олонхо — эпос позднеродо­
вой формации, эпохи разложения родового строя в якутском об­
ществе. Мы говорили, что «Алпамыш» во всех отношениях на сту­
пень выше олонхо. Дело специалистов уточнить эпоху оформле­
ния этого эпоса. То, что он может отразить исторические события
(хотя и весьма обобщенные и датируемые масштабами века), поз­
воляет сблизить его с эпическим творчеством эпохи раннего фео­
дализма. Однако он значительно отличается от таких высокораз­
витых форм феодального эпоса, как русские былины или «Песнь
о Роланде». В «Алпамыше» нет ни одного исторического имени,
а калмыцкий шах Тайча-хан далек от образов Владимира или Кар­
ла Великого. Образ Алпамыша значительно отличается и от обра­
за Манаса.
В то же время наличие типичных племенных отношений, об­
раз Алпамыша, богатыря-одиночки, характер его подвигов в поис­
ках невесты сближают «Алпамыш» с якутским олонхо и свиде­
тельствуют о близости его к родовому эпосу.
А если учесть проникновение в этот эпос рабовладельческих
отношений, то мы увидим, насколько сложна отраженная в нем
социальная структура.
61