Page 79 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

цикл, состоящий из небольших поэм, или одну сравнительно не­
большую поэму со множеством вариантов?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, следует, пожалуй,
лучше всего сначала заглянуть в композицию эпических сказаний
некоторых народов нашей страны.
Возьмем нартский эпос северокавказских народов. Известно,
что этот знаменитый на весь мир эпос состоит из отдельных не­
больших рассказов, тесно переплетенных между собой. В целом
они составляют ряд биографических циклов (о богатырях Сосры-
ко, Батрадзе, Бадинако, Урызмаге и других). Каждый цикл пред­
ставляет некую биографию о данном богатыре, можно сказать, от
рождения до смерти. Но вся суть в том, что биографии эти рас­
крываются не в одном каком-нибудь сказании, а в целом ряде са­
мостоятельно, независимо друг от друга бытующих сказаний,
представляющих эпизоды из жизни богатырей. Причем необяза­
тельно, чтобы каждый сказитель знал все эпизоды жизни данного
богатыря, т.е. всю его эпическую биографию. Таким образом,
“биография” нартского богатыря, т.е. цикл о нем, складывается из
отдельных кусков-сказаний, например, о рождении Сосрыко,
о его героическом детстве, о его борьбе с великанами и чудовища­
ми и т.д. И вот здесь начинаются варианты, по сути дела совер­
шенно бесконечные и неисчерпаемые. И в разном количестве.
Причем могут быть и различные контаминации эпизодов-сказа­
ний. Так, ясно и четко вырисовываются циклы нартских сказа­
ний. Хотя могут быть различные сложности вследствие скрещения
событий, но сам характер циклов совершенно ясен — они по бо­
гатырям.
Не то в олонхо. Здесь все необыкновенно осложнено. Сами
якуты до сих пор спорят, что у них: одно олонхо со множеством
вариантов или множество олонхо, но во многом сходных между
собой? Лично я склоняюсь к последней мысли. По-моему, варьи­
руются только отдельные описания и сюжеты. В целом же каждое
произведение более или менее самостоятельно. Может быть, ког­
да-то и было одно олонхо. Но со временем “бьыые варианты” от­
почковались, удалились от основного ядра и получили самостоя­
тельное развитие, образуя новые олонхо. Я здесь не имею возмож­
ности подкрепить это положение какими-либо доказательствами.
Хочу сказать только вот о чем. Главная композиционная слож­
ность олонхо, если его взять в целом, состоит “в текучести” его
сюжета. Сюжеты олонхо можно совершенно свободно перенести
77