Page 91 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

иной этап в развитии эпоса родового общества тюрко-монголь­
ских народов Сибири. Мы еще вернемся к этому вопросу. Пока
можно только сказать, что ошибка С.Е.Малова и Н.К.Дмитриева
вполне объяснима. Они были пионерами изучения эпоса этих на­
родов и не располагали достаточными данными для более верно­
го освещения вопроса.
Говоря о традициях сказывания, следует обратить внимание
и на то, что олонхо поется и декламируется без музыкального со­
провождения. Также без музыкального сопровождения поются и
декламируются улигеры, представляющие наиболее древнюю
ветвь бурятского эпоса — эхирит-булагатскую. Более поздние бу­
рятские улигеры (унгинские)12, а также алтайские, хакасские и
шорские сказания поются в сопровождении музыкального инст­
румента.
Отсутствие музыкального сопровождения говорит о том, что
якутские олонхо и эхирит-булагатские улигеры бурят сохранили
более архаические черты, чем унгинские улигеры бурят или алтай­
ские, хакасские и шорские эпические сказания. Дело в том, что
стремление к музыкальности, следовательно и музыкальное со­
провождение исполнения эпоса, — относительно более позднее
явление. По этому поводу А.И.Уланов говорит: “По традиции,
древние улигеры исполнялись без сопровождения. Музыкальное
сопровождение появляется у степных народов вместе с мотивом
состязания”13. Далее он указывает, что появление музыкального
инструмента при исполнении улигеров знаменует выделение мас­
тера из остальной массы, что улигершин (исполнитель улигера. —
И.П.) начинает дорожить не только знанием текста, но и музы­
кальностью исполнения. Это же положение должно быть приме­
нено и к алтайским, и к хакасским сказителям. Следует, однако,
заметить, что отсутствие музыкального сопровождения со време­
нем превращается в традицию, и в позднейшие времена, когда из
массы уже выделился мастер — например, олонхосут (исполнитель
олонхо), эпос, как это показывает пример якутских сказителей,
в известных обстоятельствах продолжает исполняться без музы­
кального сопровождения. Но, повторяем, отсутствие музыкально­
го сопровождения — показатель архаичности эпоса и его испол­
нения.
К традициям сказывания относится и наименование произве­
дений. Здесь наблюдается принципиальная общность. Подавляю­
89