Page 86 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

ГЕРОИЧЕСКИЙ ЭПОС
ТЮРКО-МОНГОЛЬСКИХ НАРОДОВ СИБИРИ.
ОБЩНОСТЬ, СХОДСТВА, РАЗЛИЧИЯ*

1

Настоящая статья основана на материале героического эпоса
якутов, алтайцев, хакасов, шорцев, тувинцев и бурят. Известна их
этническая и историческая общность в древности. Об этом гово­
рится в исторической и этнографической литературе, посвящен­
ной этим народам1.
Непосредственные контакты между алтайцами, хакасами, ту­
винцами и шорцами никогда не прерывались (а шорцы считают­
ся частью алтайских племен), их исторические судьбы, несмотря
на разбросанность по огромной территории Алтая и Саян и уда­
ленность друг от друга, тесно переплетались в течение веков. По­
этому в их фольклоре, в частности в героическом эпосе, есть мно­
го общего. Буряты также не теряли своей связи с племенами вос­
точных тюрков, особенно с предками современных хакасов и ту­
винцев (а через них и с племенами Алтая).
С указанными народами якуты поддерживали связь в глубокой
древности, когда находились на “южной” родине — в Прибайка­
лье, в Приангарье. Переместившись на свою нынешнюю родину
(средняя Лена), они потеряли связи со своими былыми соседями -
тюрко-монгольскими народами. Последним из этих народов,
с которым якуты находились в соседстве перед прибытием на
среднюю Лену, были буряты. Вероятно, это произошло в начале
или в первые века второго тысячелетия н. э.2 Контакты якутов
с хакасами, тувинцами, алтайцами и шорцами (вернее, с их древ­
ними предками) теряются где-то в глубине первого тысячелетия н.э.
Проживая на средней Лене, якуты общались с народами Севе­
ра (эвенки, эвены, чукчи, юкагиры), а позднее с русскими
(с тридцатых годов XVII в.) и с некоторыми народами Приамурья.
С бурятами же якуты на своей нынешней территории сталкива­
лись очень мало (возможно, изредка встречались в тайге охотни­
ки, а в более поздние времена — на золотых приисках Бодайбо).

* Статья опубликована в сб. “Типология народного эпоса” (М., 1975. -
С. 12-63).

84