Page 128 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Богатыри отправляются мстить ханам, грабить их стой­
бища. За ними отправляются и их сыновья. Сын Хулатая и
Пора-Нинжи предает богатырей, и его убивает Алтын
Арыг. Дело идет к борьбе между Пора-Нинжи и Алтын
Арыг. Пора-Нинжи узнает, что душа Алтын Арыг находит­
ся отдельно от нее и запрятана в золотой скале, так как
“чистая душа” больших богатырей хранится отдельно.
Воспользовавшись тем, что Алтын Арыг задерживается,
спасая знакомого богатыря, Пора-Нинжи убивает ее
“чистую душу”, и Алтын Арыг вместе с конем погибают, а
Пора-Нинжи уничтожает останки ее и коня. Случайно
остаются пятка Алтын Арыг и одно копыто ее коня. Впо­
следствии Алып-Хан-девица находит эти останки с по­
мощью старика с белым посохом, и происходит чудо:

Когда старик по пятке Алтын Арыг
Бледным посохом трижды ударил,
С маленьким туловищем богатырь вскочил.
Когда по маленькому копыту бело-игреневого коня
Трижды ударил,
Как белый заяц, бело-буланый конь вскочил (с. 113).

Старик говорит, что это будет памятью Алтын Арыг, и
дает имя богатырю, вышедшему из пятки Алтын Арыг: “Из
кости и подошвы родившийся Таптаан Мирген”. Таптаан
Мирген впоследствии убивает Пора-Нинжи и женится на
сестре богатыря, спасая которого задержалась Алтын Арыг
и дала возможность Пора-Нинжи убить свою “чистую ду­
шу”. Хулатая исцеляют. Оказывается, что все плохое у него
от Пора-Нинжи, которая, будучи волшебницей, заворожила
его и лишила рассудка. Поэтому Хулатай творил злые дела.
Интересно, что Пора-Нинжи сжигают. В якутских олонхо
воинственных героинь, борющихся против героев, тоже
держат над костром, но не для умерщвления, а для исцеле-

126