Page 130 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

нутый выше бой неузнанных* братьев в олонхо, возможно
представляет дальнейшую разработку, переосмысление не­
когда существовавших в олонхо сюжетов о борьбе ближай­
ших родственников172.
Можно также упомянуть и о многочисленных в олонхо
случаях борьбы героя с женщиной — чудовищем дьэгэ-
бааба (яга-баба)173, пытающейся выйти замуж за героя.
Очень интересно в “Алтын Арыг” особое указание о пе­
нии героями своих монологов, напоминающем разговор
пением-монологом героев олонхо.
Таким образом, хакасское героическое “Алтын Арыг”,
хотя и не имеет бесспорно близких связей с олонхо, неко­
торыми деталями заставляет думать о пережиточных явле­
ниях как в самом “Алтын Арыг”, так и в олонхо, которые
ведут к общим древним истокам.

172 О бое неузнанных братьев в олонхо см.: Пухов И.В. Указ,
соч. - С. 104-108.
173 “Дьэгэ-бааба” (яга-баба), вероятно, заимствовано из рус­
ских сказок, но образ этот, несомненно, существовал в олонхо
еще до знакомства якутов с русскими сказками.

128