Page 169 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

му героическому сказанию под тем же названием, записан­
ному Н.Я.Никифоровым от Чолтоша Куранакова и рас­
смотренному в первой части данной работы. Это совер­
шенно разные сказания. Такие явления очень часты и
в якутских олонхо, где одноименные сказания могут
быть совершенно разными по сюжету. Так, например,
олонхо “Неспотыкающийся Мюлдю Сильный”, запи­
санное от Д.М.Говорова4, совершенно отличается от олонхо
“Мюлдю Сильный”, записанного от И.А.Николаева5. Эти
же явления мы часто видим и в олонхо “Эрбэхтэй Бэргэн”
(Мэргэн). Наряду с этим в алтайском эпосе встречаются
произведения, которые имеют устойчивый сюжет, значи­
тельно отличающий их от других алтайских сказаний. Та­
ков, например, алтайский эпос “Алтай-Буучай” (“Алтай-
Бучый”). Причем “Алтай-Буучай” имеет много вариантов,
характерных именно для этого сказания и отличающих его
от других алтайских сказаний6. Якутские же олонхо и
многие алтайские сказания, имеющие разный сюжет при
общем названии, по существу не имеют разветвленных ва­
риантов. Это эпос, имеющий аморфный сюжет, который
может свободно переходить из одного олонхо в другое, из
одного сказания в другое. В этом смысле можно сказать,
что все олонхо как бы распадаются на множество вариан­
тов с разными названиями. Поэтому в олонхо имеют вари­
анты не столько отдельные произведения, сколько отдель­
ные сюжеты или сюжетные мотивы в разных олонхо при

4 Говоров Д.М. Неспотыкающийся Мюлдю Сильный. — М.;
Якутск, 1938. - 495 с. — На якут. яз.
5 Николаев И.А. Мюлдю Сильный (Мулдьу Беде) // Архив ЯФ
СО АН СССР. Ф. 5. Оп. 10. Ед. хр. 72.
6 О вариантах “Алтай-Буучай” см.: Суразаков С.С. Героическое
сказание о богатыре Алтай Буучае. — Горно-Алтайск, 1961. -
С. 15-62.

167