Page 171 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

числа одновременно бытовавших олонхо. Не менее слож­
ное положение, по-видимому, было и в алтайском эпосе,
когда наряду с произведениями с устойчивым сюжетом бы­
товали и произведения с аморфным сюжетом.

1. Вступительное описание природы,
страны и жилища героя

Как и якутские олонхо, “Маадай-Кара” начинается
с описания страны, в которой живет первый житель земли.
В отличие от олонхо, это сводится к описанию величе­
ственного дерева — хранителя и сберегателя героя, зани­
мающего центральное положение:
На развилке семидесятиотрогого синего моря,
У подножия семи больших, как сажа, гор,
Вниз свисая, наклонившийся
Сорокаствольный, ветвистый,
В верхнюю сторону [поднимаясь]
наклонившийся,
Семидесятиствольный, развесистый,
Согнется в сторону луны —
Золотые листья осыпающий,
В сторону солнца повернется —
Серебряные листья роняющий
Вечный тополь со ста ветвями,
Покачиваясь, стоял.
Под одним листом [его]
Сто молодых кобылиц отдыхать могут,
Под другим листочком
Сорок валухов10 отдыхать могут,

10 Валух — кастрированный баран.

169