Page 170 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

самых разнообразных сюжетных ситуациях и распа­
дающиеся на разнообразнейшие варианты. Но все же и
в олонхо имеются кое-какие устойчивые сюжеты. Напри­
мер, по признаку первоначального одиночества героя
многие олонхо названы “Муж Одинокий” (“Эр Соготох”);
олонхо, в которых герой спускается с неба для защиты
людей, по преимуществу носят название “Нюргун Боо-
тур”; олонхо, в которых герой первоначально калека,
“называются «Мюлдю Сильный»”7 8. Кроме того, многие
олонхо, хотя и имеют сходные сюжеты и иные общие
черты, по общему течению действия бывают совер­
шенно разными произведениями. Например, никак нельзя
подвести под “единство” и назвать вариантами одного и
того же олонхо “Эр Соготох”, записанное С.В.Ястремским
от С.Н.Свинобоева , и “Шаманка Уолумар и Айгыр”, запи­
санное Э.К.Пекарским от Николая Абрамова9. Вот почему
отдельные произведения, несмотря на большое сходство их
друг с другом, все же следует назвать самостоятельными
олонхо. Таким образом, олонхо как жанр состоит из мно­
жества самостоятельных произведений, также называемых
олонхо и очень сходных между собой. Все это, между про­
чим, привело к тому, что количество бытовавших раньше
олонхо было безгранично. Огромное количество сходных
между собой больших эпических произведений, среди ко­
торых одноименные могли иметь как раз разные сюжеты, а
олонхо с разными названиями — имели множество общих
черт, практически делало невозможным подсчет общего

7 Пухов И.В. Указ. соч. — С. 6—7.
8 Ястремский С. В. Образцы народной литературы якутов. -
С. 14—55; Попов А.А. Якутский фольклор. — М., 1936. — С. 45—103.
9 Пекарский Э.К. Образцы народной литературы якутов. -
Ч. I. — СПб., 1911. — С. 148—194; Перевод: Ястремский С.В. Указ,
соч. — С. 122—152; Попов А.А. Указ. соч. — С. 104—156.

168