Page 228 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

хода — спасти отца и мать, выручить людей и имущество,
отомстить обидчику хану Кара-Кула. Но в “Маадай-Кара’
герой вначале объясняет это желанием просто съездить
“наведаться” (видимо, это какая-то формула вуалирования
целей, возможно, во избежание преждевременного раскры­
тия их посторонними — вероятно, чудесными — силами).
В олонхо обычно, когда герой впервые садится на
богатырского коня, тот начинается брыкаться. Так же и
в “Маадай-Кара”: конь даже сначала требует плетки, а ког­
да герой Кочугей Мерген ударяет, тот “разогревается” и
начинает брыкаться.

Семь дней бился и брыкался [по степи],
Земную пыль на небо поднял,
Небесную на землю опустил,
Под солнцем коричневый туман кипел,
Под луной горький туман клокотал.
Железную долину, не имеющую дерна,
Разрывая ногами, бился,
У железного тополя, не имеющего коры,
Обламывая и растаптывая ветки, брыкался.
От брыкания Сине-серого
Когудей Мерген — богатырь-человек
Когда помнил, когда нет,
Когда приходил в себя, когда нет.
Семь дней боролся,
Кое-как Сине-серого,
Повернув в сторону, остановил98.
Почти так же объезживание коня описывается и в олон­
хо. Иногда бывает так, что могучий конь, тяжести которого
не выдерживает земля, взлетает на небо и брыкается там

98 Маадай-Кара. — С. 59 (59).

226