Page 68 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»
P. 68
первый человек на земле, как первопредок. С этим связаны
и названия эпических произведений якутов и алтайцев: в
большинстве случаев они называются по имени героя, как
первого человека, зачинателя жизни на земле. Но вот, ока
зывается, что герой — не первый человек на земле, а у него
есть отец и мать, являющиеся первыми людьми, патриар
хами рода. Поэтому часто эпос называется по имени этих
старцев-родителей героя, кажущихся созидателям эпоса,
первопредками рода. Неважно, что они мало участвую!
в событиях эпоса, но они — первые люди, положившие,
по эпосу, начало жизни, по их имени и должен быть назван
эпос. Этим, а не “ошибкой”, объясняются дошедшие до
нас названия некоторых эпических произведений алтайцев,
хакасов, якутов, так смущающие иногда людей нашего вре
мени.
И в сказании Чолтоша Куранакова у героя есть отец,
которого зовут Алтын-Кучкаш, он и является предком лю
дей. Очень интересен этот рассказ о первых людях в вари
анте Чолтоша: “Кан-Гереде-куш92 был птичьим ханом. Его
подданными являлись птицы. Но вот наступил голод. Со
брались птицы, совещаются и спрашивают своего царя:
«Чем будем питаться?» Тут золотая птица Алтын-Кучкаш93,
... сказала Кан-Гереде: «Я могу пропитать всех птиц в тече
ние трех лет». Тогда Кан-Гереде отпустил свой народ на
золотую гору, Алтын-Ту94, и реку Аржан-Талай95, принад
лежавшие ему, чтобы народ питался там”96. Потом по сове
ту Кан-Гереде “золотая птица улетает на небо к богу Кудаю
92 Кан — хан, куш — птица.
93 Алтын — золото, кучкаш — пташка.
94 т-
Ту - гора.
95 Аржан - целебная вода, Талай — море (монг.). Все приве
денные выше объяснения слов принадлежат Г.Н.Потанину.
96 Никифоров Н.Я. Аносский сборник. — С. 223.
66

