Page 82 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Суучу, дочь “Ак Кана, ездящего на соловом коне с золотой
шерстью”. Кан Кес едет свататься, попросив старуху
остаться в его доме, пока он будет в отлучке. События в
якутских олонхо часто начинаются также с прибытия к ге­
рою вестника (или вестницы) с сообщением о его суженой
и предложением сватовства к ней. Как и в шорском эпосе
“Кан Кес”, эти вестники также прибывают в образе птиц.
Вестник обычно прилетает в образе ястреба, а вестница -
в образе белого лебедя. Ястреб и орел для героев, а лебедь
для героинь — любимые “птичьи образы” олонхо, в кото­
рые герои и героини обычно перевоплощаются. Прибыв
куда-нибудь в гости, они (пока в птичьем образе) вначале
садятся на коновязь, а опустившись на землю, принимают
обычный вид. В отличие от обычных гостей, вестники
часто так и улетают, не приняв человеческого облика,
они посылаются самой невестой или ее родными, стремя­
щимися с их помощью избавиться от женихов-абаасы.
“Женихи” обычно долго гостят у родителей, поедая их
скот, разоряя страну. Они принуждают хозяев поскорее вы­
дать за них дочь, грозя в противном случае полным разоре­
нием страны. Таким образом, в олонхо посылка к герою
вестника с известием об его суженой и с предложением
поехать для женитьбы на ней по существу является прось­
бой оградить их от абаасы. Часто героя прямо просят о за­
щите людей и их страны от богатырей абаасы, напавших на
них под видом сватовства. При этом невеста может быть
суженой не героя, а другого богатыря айыы. Герой почти
всегда немедленно отправляется спасать людей айыы. Но
бывают случаи в некоторых вариантах, когда он отказы­
вается или прогоняет вестника. Тогда вестник обычно
оскорбляет героя. А герой в этом случае немедленно пре­
следует обидчика. Иногда люди, подвергшиеся нападению
абаасы, заранее посылают герою оскорбительный вызов.

80