Page 195 - Владимир Санги. Талыллыбыт айымньылар

К некоторому огорчению старейшего Кевонга, привели его к деду, который был
намного старше самого Касказика. Дед крупный, ширококостный, с большой белой,
как полярная сова, головой и прищуренными, слезящимися глазами. Он восседал
прямо на голом песке в какой-то неземной отрешенности, словно не видя и не слы­
ша, что творится вокруг. Рядом чернели угли и пепелище.
— Аткычх! Аткычх!1 — обратились к нему люди.
Дед никак не откликнулся.
Кто-то прикоснулся к его руке, но дед оставался глух. Тогда дернули его за рукав, и
дед неожиданно резко вскинул голову.
— А-а-а!
— Дедушка, дедушка, человек к вам!
— Чего? — Дед приставил ладонь к уху и весь собрался, даже спина выпрямилась.
— Человек к вам.
— Какой человек?
— Старейший рода Кевонгов с сыновьями.
— Как, как?
— Кевонг с сыновьями.
— Какой Кевонг?
— Мы не знаем такого рода. Он сказал: приехал встретиться со старейшим рода
Нгаксвонгов.
Касказик понял теперь, с кем имеет дело. Орган — древнейший человек на побе­
режье, старейший Нгаксвонг. А Касказик-то полагал, что его давно уже нет в живых...
— Кевонг... Кевонг... — старик задумался, что-то припоминая, и вдруг тревожно
сказал:
— А разве есть еще такой род? — резко обернулся и закричал: — Мылгун! Мыл-
гун! Где ты, мой сын?
Откуда-то выскочил и подбежал к нему маленький оборванец.
Орган обхватил его обеими руками, рывком усадил рядом, прижал к себе:
— Сын мой! Сын мой!
Голос древнего нивха сорвался. И люди услышали рыдание, хриплое и негромкое,
горькое мужское рыдание.
Окружающие недоуменно переглянулись. Несколько молодых женщин наклони­
лись к седой, дергающейся от плача голове:
— Атк2, пошли домой.
Теперь Касказику все ясно: род Нгаксвонгов тоже на грани вымирания. Их тоже
осталось всего трое: старец Орган, Ньолгун и мальчик Мылгун. Но у них много род­
ственников по материнской линии: есть кому приютить, обогреть Мылгуна. И если
бы у мальчика было несколько братьев, пожалуй, всем хватило бы невест: вон сколь­
ко женщин назвали старика «атк».
— Купим товары и поедем домой, — сказал Наукун. Касказик знал, почему воз­
никла у старшего сына эта мысль. Он не принимал в счет престарелого Органа и
маленького Мылгуна. Ньолгун же покинул старейшего рода и племянника — оставил
на попечение сестер и тетушек. И Наукун решил: никто здесь не знает о Кевонгах,
никто не помнит о давнем. Чего же лучше? Часть мехов нужно оставить на выкуп, а
на другую — товары! При этом Наукун пекся не столько о младшем брате, сколько
о себе: ведь ему должно теперь перепасть. С богатым выкупом легче найти невесту.

1 Аткычх — дедушка, уважительная форма обращения к старику.
2 Атк — дядя по женской линии, брат матери.
191