Page 322 - Кун кууьар хайатыттан

ситимнээх. Ол кыһалҕа, түбүк олох атын өттүн барытын ан­
тах анньар, умуннарар, онтон олох бэйэтин киэлитигэр тон-
нер, бэйэтин кытта оччолоох аһыыны-кутурҕаны аҕалар, ону
киһи эрэ барыта уйбат, тулуйбат.
Шумкалпак туһугар эмиэ оннук буолбута.
Кырдьаҕас Баалыны олоҕун тиһэх суолугар атаарбыттара.
Буһурук куйаас этэ. Халлаан, уһуннук турбут ити иннинээҕи
күннэргэ курдук, боронуй күдэрик араҥатынан тиирэ тар-
дыллан турара, онон күн эмиэ боруоран көстөрө. Баалыны
харайан баран, дьон «эмээхсин үтүө санаалаах этэ, онон уй-
гулаах-быйаҥнаах, астаах-үөллээх кэмҥэ барда, ол аата, кини
нас бааччы олоҕу олорон ааста» дэспиттэрэ.
Шумкалпак хаһан кистиэхтэригэр диэри саҥата суох, бү-
түннүү түмүллэн-хомуллан сылдьыбыта. Кистээбиттэрин ик-
кис күнүгэр төлү барбыта — ким ахта-саныы олорорун аахсы-
бакка, билбэккэ үөхсэн-бурайсан турбута. Сарсыныгар уһук-
таат эмиэ арыгылаабыта, аныгыскы күн эмиэ...
Итини барытын көрө-истэ сылдьар ыала Омурбек киэһэ
киирэн санаатын эппитэ, Шумкалпак аһыытын-кутурҕанын
өйдүүрүн, ол эрээри дьиҥнээх эр киһи бэйэ бодотун оро тар-
дыныахтааҕын, күүстээх буолуохтааҕын эҥин туһунан быһаа-
ра сатаабыта.
Шумкалпак, истэ түһэн баран, тело барбыта:
— Көрүҥ ээ, дьэ хайдахтаах араатар көстүбүтүй ээ! Дьэ
куолуһут дии! Мин эйигин мэһэйдиибин дуо?! Эн, ыт уола,
тоҕо дьиэбэр симиллэн киирэҥнин миигин үөрэппитэ буо-
лаҕын?! Бэйэҥ төрөппүттэргин баран үөрэт! Оттон мин тус-
пар, эн хойутаабыккын, олох барыга бэйэтэ үөрэтэн турар!
Баҕар, мин ханна эрэ барарбын ситиһэ сатыырыҥ буолаарай,
ойохпун эйиэхэ хаалларарым курдук, ээ?!.
— Киһи өйө суох буоллаҕына, кини төбөтүгэр сүбэ-ама
тиийиэр диэри суолга ишак сууллуоҕа! — кыбдьырынаат,
Омурбек тахсан барбыта.
Омурбек улаханнык өһүргэммитэ. Санаатыгар, Шумкал­
пак киниэхэ кэлэн сыыһа быһыыламмытын билиниэ дии са-
наабыта. Шумкалпак төбөтүгэр оннук санаа охсуллубатаҕа.
Ол оннугар аныгыскы күнүгэр Омурбек ыала ойоҕун кыта-
ры этиһэрин истибитэ:
— Бар-бар! Киниэхэ одьулуун ойох буола бар! Кини бэр-
320