Page 123 - Национальная школа

конкретного поселка, в котором расположена школа, освещать историю местных
фамилий. С этой целью необходимо предварительно собирать с помощью самих
учащихся материалы о генеалогическом древе их семейных кустов.
Обязательным условием преподавания родных языков является соответствие
учебников (букварей) и языковой подготовки педагога тому языку (диалекту),
который распространен в конкретном сельском (поселковом) Совете. Иначе при
существенном фонетическом и лексическом расхождении, например между хан­
тыйским и селькупским диалектами, эффективность обучения родному языку
может стать нулевой или дать отрицательный результат.
Как же выработать стратегию действий и какие первые тактические шаги
предпринять для того, чтобы не упустить время и сохранить то, что еще не утеряно?
Нам представляется, что, взяв на вооружение достижения педагогических научных
исследований, привлекая к работе представителей северных этносов, получивших
базовое образование, и специалистов-практиков промыслового хозяйства, необхо­
димо изменить основные направления постановки учебного процесса в северных
школах.
Если на предыдущем этапе главным являлось создание письменности на языках
малочисленных народов, ликвидация неграмотности, приобщение коренных жите­
лей к общечеловеческим культурным ценностям, то современная культурологиче­
ская программа должна предусматривать в первую очередь восстановление основ­
ных элементов традиционной культуры, ревитализацию северных языков и диалек­
тов, упрочение этнического самосознания малочисленных народностей. И решать
эту задачу следует, конечно, через систему образования.
Для разработки Концепции просвещения малочисленных народов Севера необхо­
димо исходить из потребностей социального заказа, поскольку широкое образование
в прежних школьных программах не было связано с экологическими условиями
жизни детей в условиях тайги и тундры и не предусматривало овладение ими
основными навыками и приемами профессиональной промысловой деятельности.
Сегодня существует другая крайность: акцент на профессионально-практическое
обучение в ущерб общей культуре. В связи с этим возникает ряд неизбежных
вопросов, решение которых непосредственно связано с будущим северных этносов.
Вот важнейшие из них. Возможно ли в современных условиях преимущественное
развитие в качестве основных хозяйственных занятий северных народов традици­
онных отраслей: оленеводства, охоты, рыболовства, собирательства дикоросов?
Могут ли эти занятия создать хозяйственную основу для экономической самостоя­
тельности северных народов, освободить их от финансовой зависимости от админи­
стративных государственных структур? Какие сферы деятельности, кроме традицион­
ных, могут быть предложены для молодых северян после окончания средней школы?
Ответы на эти вопросы лежат в основе концепции народного образования в
северных регионах, поскольку общая грамотность — лишь платформа для любой
профессиональной деятельности.
В современных условиях, когда политическое, экономическое, социальное,
культурное развитие северных народов протекает в многосторонних контактах с
живущими в регионе русскими и представителями других этносов, школьную сеть
в регионах расселения этих народов рациональнее всего развивать по принципу
трех основных профилей:
1- я ступень — начальная школа, малокомплектная или передвижная (семейного
типа);
2- я ступень — восьмилетняя школа общеобразовательная или профессионально
направленная;

119