Page 175 - Национальная школа

со стороны общества, особенно в виде осуждения. Таким образом, система «айыы»
органически связана, с одной стороны, с природой, с другой стороны, с общест­
вом — ближними и дальними родственниками и общим людским окружением.
Осуждение природных сил и общества носит название «сэт-сэмэ», и оно было
необходимым условием соблюдения культуры поведения «айыы».
Вышеуказанные две системы воспитания органически вплетались в жизнь
каждой семьи, и от этого само воспитание было чем-то естественным, так же как и
сама жизнь человека. Оно создавало определенные каноны поведения, направлен­
ные прежде всего на сохранение окружающей среды, так как именно от ее
благополучия зависело благополучие семьи древнего якута.
В условиях разрушенного древнего уклада и интенсивного природопользования
в содержании экологического образования и воспитания должны присутствовать не
только сведения о загрязнениях среды, о роли научно-технических достижений в
ликвидации последствий воздействия человека на среду. Экологическое образова­
ние должно внушать мысль о невозможности сохранения среды без участия
каждого члена общества. Поэтому предлагается идея о совмещении формального
(школьного) и неформального (семейного) экологического образования и воспита­
ния детей в условиях региона Саха (Якутия). Своеобразие развития личности в
окружении семьи в разновозрастном коллективе с 2—3-летнего возраста уже
должно включать в себя систему древнего воспитания на основе «чыычый».
Необходимо внедрить основы этнопедагогики в жизнь каждой семьи, где ребенок,
как правило, окружен заботой родителей, бабушек и дедушек.
В школьном цикле обучения основные пути экологического образования
должны иметь следующие основы: с I класса — общие мировоззренческие
познавательные мотивы, включающие систему экологического воспитания «чыы­
чый»; с IV класса — общие мировоззренческие учебно-воспитательные мотивы,
включая систему воспитания «айыы» на основе экологических и императивистских
представлений; с VII класса — общие мировоззренческие научно-исследователь­
ские экологические знания и навыки в сочетании с воспитательными системами
«айыы» более высокого уровня.
Для эффективности системы экологического образования необходима разра­
ботка соответствующих учебно-методических циклов, сохраняющих и распростра­
няющих опыт национальных традиций. Нужны красочные и качественно испол­
ненные, методически выдержанные на высоком уровне учебные пособия и матери­
алы. Требуется глубокая исследовательская работа авторских коллективов разных
уровней и направлений. Повышение экологической образованности и воспитанно­
сти населения на этнопедагогической основе благоприятно скажется на защите
окружающей среды человека. Оно также послужит и повышению общей культуры
образования, которая немыслима без создания чистоты нравственных отношений,
чистоты быта и культуры, чистоты и первозданности окружающей среды.

Ноосферно-экологическая система образования
Л. Г. Никифоров, зам. директора, Эльгяйская авторская национальная школа,
Сунтарский район (Республика Саха)
Нам нужно изменить не только отдельные компоненты в предметах, а и всю
систему образования, чтобы конкурировать с другими системами. Стержневым
должно стать национальное ноосферное экологическое образование с учетом

171