Page 276 - Национальная школа

эвены, долганы, чукчи, юкагиры, старообрядческие группы русских. На террито­
рии Эвенкии зарегистрировано более 60 этносов, среди них и такие, как ессейские
якуты, кеты, селькупы, долганы, русские староверы. На Чукотке, помимо чукчей,
эскимосов, проживают чуванцы, кереки, потомки русских казаков.
Тем не менее в национальных школах преподается немногим более 70 языков:
на начальной ступени — 14, начальной и средней ступенях — более 50, на
протяжении всех лет обучения в школе — 4. И это не может не беспокоить
общественность, родителей, учителей в обстановке нарастания этноконфликтов и
обострения межнациональных отношений.
Литературно-письменные языки не являются единственной формой существо­
вания языков, многие языки имеют территориальные диалектные формы, расцени­
вающиеся некоторыми этносами как функционирующие на уровне языка: напри­
мер, диалекты восточного наречия эвенкийского языка — тугуро-чумиканский,
аяно-майский или алюторский корякского языка и диалекты нижнеколымских и
верхнеколымских юкагиров.
Введение преподавания языков тесно связано с такой проблемой, как владение
ими в устной и письменной форме детьми дошкольного и школьного возрастов. На
протяжении уже многих лет процесс взаимодействия родных и русского языков
характеризуется общей тенденцией постепенного увеличения веса русского языка в
языковой жизни народов Российской Федерации, особенно у лиц до 18 лет.
Функционирование русского языка было широкомасштабным, и это обусловило
переход большинства народов малочисленных и проживающих некомпактно на
русский язык, поэтому ситуация, сложившаяся между языками народов России,
непроста. Процесс овладения языком — сложный процесс, требующий к себе
внимания не только со стороны школы (хотя это основная задача национальной
школы), но и государства: научных учреждений, общественности, средств массовой
информации, ибо без владения языком этносами не может быть речи о существова­
нии языка, его развитии, изучении.
Не менее важной проблемой является развитие общественных функций
национальных языков: использование родных языков в передачах радио и телеви­
дения, книгоиздательском деле, работе государственных учреждений, в сфере
среднего и высшего образования, культурной и общественной жизни. Речь идет не
о замене русского языка родными. Необходимо учитывать социальные и культур­
ные потребности этносов. Основополагающим в развитии национальных языков
признается принцип равноправного двуязычия. Это представляется особенно
актуальным в свете решения таких задач, как защита и уважение национальных
культур, обычаев и верований граждан, прав малых и больших народов. В решении
всех этих вопросов приоритетная роль принадлежит национальным языкам.
Для сохранения родных языков малых народов (например, кетов, ительменов,
негидальцев, тофалар, алеутов и др.) следует развивать письменность, организовать
преподавание языков не только в детском саду и школе, но и среди взрослых,
создавать фольклорные ансамбли. Полезно и изучение языка коренного населения
другими народами, что дает возможность приобщиться к культуре и духовным
ценностям.
В панораме языковой жизни народов особое место занимает национально­
русское и национально-русское многоязычие, что достигается организованным
общением через средства массовой коммуникации и властные структуры и
педагогически направленным через организацию преподавания второго или тре­
тьего языка в школах, средних и высших учебных заведениях. Весьма существен­
ным для состояния общества на современном этапе является факт признания дву-и

212