Page 279 - Национальная школа

2) логико-контрастивная основа составления и использования:
а) денотатных карт для ориентировки обучаемого в предметном плане матери­
ала обучения,
б) ориентировочных карт (ориентировочных основ действия (ООД) в плане
средства формирования и формулирования мыслей,
в) карт коммутативных задач в плане способов выражения мысли;
3) материал сопоставительного контрастивного анализа языковых систем как
основа составления вышеуказанных видов карт.
Вышеуказанный тезис может быть рассмотрен как логико-контрастивный
вариант реализации личностно-деятельностного подхода, как логико-контрастив­
ный подход к обучению иностранным языкам в условиях билингвизма (якутско-
русского билингвизма в данном случае).

Университет в деле возрождения языков народов Якутии
Г. Г. Филиппов, кандидат филологических наук, Якутский государственный
университет (Республика Саха)
Без просвещения нет цивилизованного развития народа, нет путей выхода
народа к общечеловеческим ценностям. Народы Якутии приобщились к русской
культуре с середины XVII века, но путь к просвещению был почти закрыт до начала
XX века. Свет письменности к якутам пришел двумя путями.
Якутский народ к грамоте приобщился благодаря церкви и политзаключенным,
которые пользовались научной графикой академика О. Н. Бетлингка. Граждан­
ская письменность среди якутов распространилась со второй половины XIX века на
основе научной графики.
Вопрос «возрождения» национальных языков имеет немного иную историю,
чем просвещение якутского народа или вообще малочисленных народов и народно­
стей, населяющих бывший Советский Союз. За годы советской власти благодаря
«просвещению» и тоталитарному развитию многие народы потеряли родные языки,
другие пришли к критической точке: их потере.
С одной стороны, декларируя всемерное свободное развитие национальных
языков народов нашей страны, с другой, призывая к интернационализму, всемер­
ному сближению и слиянию наций и народов, всячески вытесняли родной язык из
школ, детских садов и общественного употребления. Проводилась открытая
русификация народов Советского Союза, интернационализм на деле был заменен
шовинизмом в языковой политике.
Постепенно развитию человека как носителя нации и народа было противопо­
ставлено развитие особой советской вненациональной личности. Таким путем
развитие народа было отделено от развития его языка. Языку был поставлен
красный свет. Дальше народ должен был просвещаться русским языком. Красный
свет с VII класса спустился до VI класса, затем до начального. Возможно, это был не
предел.
Языковая ситуация в Якутии критическая. Язык — это традиции, язык — это код
наследственности народа. У нас остался лишь остов, стержень языков. Бывают
иные растения, которые от черенка восстанавливаются. Как это сделать с народом,
язык которого потерял сферу функционирования, у нас опыта сейчас нет.
Жизнь и развитие языков в современной жизни являются сферой большой
политики. Без суверенитета, без самостоятельности, без настоящей свободы
народов нет свободы развития и функционирования языков.

275