Page 284 - Национальная школа

силу, а национально-русское двуязычие, о котором мы всегда заботимся, только
ускорит смену одного языка другим.
Наступление беды может остановить только двустороннее русско-националь­
ное, с одной стороны, якутско-эвенское, якутско-юкагирское (в местах расселения
этих народностей) двуязычие — с другой.
Таким образом, русские на территории Якутии должны научиться говорить и
писать на якутском языке, учиться якутскому языку как второму, не иностранному,
а второму родному языку. На территории Республики Саха (Якутия) якутский язык
должен стать со временем и официальным и межнациональным языком, интегри­
рующим и сплачивающим все народности в республике в единый регионально­
федеративный союз. Только при интенсивно и последовательно проводимом
обратном (русско-якутском) двуязычии могут заработать и Концепция, и Закон о
языке в нашей республике. Только тогда речь пойдет о расширении общественных
функций языков коренных народов, а следовательно, о действительном, фактиче­
ски функциональном равенстве языков в суверенном государстве Саха (Якутия).
Мы должны проводить совершенно новую языковую политику, отличную от
существующей, но практиковавшуюся в Якутии еще на заре советской власти, в
20—30-е годы, под названием «якутизации государственного аппарата». Только с
той разницей, что не госаппарат, а сама русскоязычная масса, поняв необходимо­
сть, поддержит гуманную, дружелюбную политику и широкой волной пойдет
навстречу интересам народов, на территории республики которых она проживает и
трудится.
ЮНЕСКО рекомендует провести двуязычное межкультурное образование на
местах. Это — «введение преподавания региональных языков в систему образова­
ния в качестве (приоритетной) стратегии сохранения и развития культурной
самобытности и условий практического применения этих языков» (Перспективы//
Вопросы образования. — 1991. — № 3. — С. 54—61). Необходимость двуязычного
образования очевидна и для Якутии.
Межкультурная программа обучения не ограничивается изучением языка
коренных народов, но предполагает изучение и знание их культуры (участие в
выполнении обрядовых жестов, национальных торжеств), в результате которых
выработается естественное чувство солидарности, как выразился здесь на конфе­
ренции господин Колин Пауэр, «между национальными и многонациональными
элементами». Такая программа уже десятилетиями внедряется в Латинской
Америке (с 1970 г.).
У нас давно идет двуединый процесс взаимоотношения культур и языков. Сфера
деятельности (функционирования) родного языка в республике должна расши­
ряться, естественно, за счет сужения сферы влияния русского языка во всех
инстанциях в местах проживания коренного населения.

Роль языков в жизни общества
М. В. Дьячков, доктор филологических наук, профессор, Институт языков
народов России (Москва)

В наши дни, когда внимание общественности обращено на обострение
многочисленных социальных проблем, зачастую недооценивается роль языков как
одного из определяющих факторов в их решении. Это во многом объясняется
языковой политикой, проводившейся государством начиная с 30-х годов. Она
заключалась в ограничении использования местных языков, с одной стороны, и в

280