Page 45 - Национальная школа

весной 1992 г., вынуждены были констатировать:«... если понимать под националь­
ной школой совокупность всех учреждений, транслирующих национальную куль­
туру и обеспечивающих формирование в ней ребенка, то придется признать, что
национальной школы (в том числе и русской национальной школы) у нас сегодня
не существует. Можно говорить лишь о складывающихся ее фрагментах».
Процессы, начавшиеся в ходе перестройки, отступление тоталитаризма и
имперства, рост национального самосознания, развитие национальных движений,
взявших на себя задачу разрешить актуальные потребности современного бытия
этносов, поставили государственную национальную школу в сложную ситуацию.
Правда, начались процессы обновления национальной школы, видны его первые
результаты: число языков обучения и изучения в школах Российской Федерации в
1990/91 учебном году возросло до 66, в 1992 г. — до 83, начались разнообразные
поиски путей изменения содержания образования, широкого включения в него
компонентов национальной культуры.
Эта новая и, очевидно, необратимая ситуация потребовала встречных шагов
«сверху», перехода от единой, унитаризованной по содержанию образования
школы на русскоязычной основе — к принципиально иной, дифференцированной
системе национальных школ, опирающихся на конкретные национальные куль­
туры с восстановлением в том или ином объеме преподавания на родном языке. С
приходом правительства Б. Н. Ельцина (лето 1990 г.) этот процесс стал развиваться
двусторонне —и снизу, и сверху.
Как вопрос первоочередной важности и значимости встала задача восстановления
этнокультурных и этносоциальных функций школы, возврата ей действительно
национального характера, перепрофилирования ее из того, что она есть сегодня, в
фактор реализации трех важнейших целей, обеспечивающих нормальное национальное
развитие:
— формирование национальных культур и национального самосознания у новых
поколений нации; каждый ребенок имеет право получать (до определенного уровня)
образование на родном языке и на базе собственной национальной культуры;
— открытость в другие культуры и особенно в культуру народов-соседей в
интересах гармонизации национальных отношений в общем многонациональном
государстве; проблема поликультурности образования диктуется реальным смешанным
составом учащихся значительной части школ;
— обеспечение для нации потребностей современного цивилизованного развития,
международного стандарта образования.
Лишь на базе реализации этих целей национальная школа может решить
социокультурные проблемы, с одной стороны, конкретного цивилизованного
развития конкретной нации, а с другой —обеспечить формирование бытия в данной
стране в переходную эпоху.
Таким образом, проблема возрождения национальной школы во имя нор­
мального национального развития ни для одного народа не стоит «вообще»,
абстрактно. У каждого этноса — от малочисленных кетов и до многочисленных
татар и русских — она имеет совершенно конкретный характер, в зависимости от
исторических задач его цивилизованного развития. Поэтому и стратегия обнов­
ления национальной школы не может бьггь одной для всех, по шаблону.
Диктуемая реалиями жизнедеятельности этноса, она может бьггь типологизиро­
вана. Каковы факторы, воздействующие на типологию ситуации? Назовем
некоторые из них:
а) Множественность цивилизационных векторов развития, сводимых, но не
сведенных политическими усилиями в один (европеизационный). Народы, соци­

41