Page 20 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

ся как история человеческого племени со времени воз­
никновения вселенной, по меньшей мере со времени за­
селения человеком земли — «Среднего мира». Вот по­
чему подробно, во всех деталях, разумеется в фантас­
тических красках! и в мифологическом оформлении,
представлена жизнь и борьба первых людей на земле,
а судьба и борьба главного героя олонхо являются воп­
лощением судьбы всего человеческого племени.
В соответствии со значительностью событий, описы­
ваемых в нем, олонхо создано в «высоком стиле». Со­
бытия сначала развертываются не спеша, в замедлен­
ном темпе, но, расширяясь в масштабе, они переходят в
бурный поток разнообразных встреч и столкновений. В
олонхо много символики, архаических слов и оборотов,
фантастических образов. Стиль его отличает гиперболи­
зация, контрастность, параллельные и сложные конст­
рукции, традиционные, издавна сложившиеся готовые
поэтические формулы, «общие места», образные слова
и выражения, переходящие из одного олонхо в другое.
Олонхо богато различными изобразительными средст­
вами, особенно сравнениями и эпитетами. Почти в каж­
дом большом описании, а их в олонхо много, ибо оно, в
основном, произведение описательное, можно встретить
не только отдельные, так сказать, единичные сравнения,
но и сложные конструкции, развернутую цепь сравне­
ний, схожих по построению, с большим количеством
примыкающих к ним слов. Эпитеты в олонхо также
часто бывают сложными. Иногда сходные синтакси­
ческие конструкции, составляющие перечень предметов
или явлений, вводятся характеризующими их эпи­
тетами, составляющими цепь эпитетов. Все это, вмес­
те взятое, создает причудливый узор подчиненный
некоей внутренней логике, строгой системе. Приведу
некоторые примеры. В первом из них,' взятом из
записанного В. Н. Васильевым олонхо «Строптивый
Кулун Куллустуур» описывается разгорающийся гнев
богатыря, считающего себя оскорбленным:
После этого у нашего человека (от гнева)
спинные сухожилия стали стягиваться,
выгибаясь, как упругое дерево;
ноги его стало сводить,
___________ подобно луку черкана;*
* Черкан (чааркаан) — орудие охоты на мелких зверей, грызу­
нов и пр.
18