Page 24 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 24

логах, излагая события, каждый персонаж почти точь-в-
   точь повторяет то, что уже сказал по этому поводу его
   предшественник (обычно противник), а порою и то, что
   уже известно и изложено не раз в ходе предшествовав­
   ших событий. Но, что особенно интересно, одни и те же
   события в устах различных персонажей выглядят со­
   вершенно по-разному.
      Повторы способствуют запоминанию текста, что весь­
   ма важно при огромных размерах олонхо и устном ис­
   полнении. Они имеют и большое композиционное значе­
   ние. Повторы являются как бы опорными пунктами ска­
   зания, скрепляющими его текст, акцентирующими вни­
   мание слушателей на наиболее важных местах. Они свя­
   зывают воедино события, происходившие в разное вре­
   мя и разделенные другими эпизодами, помогают зак­
   реплению характеристик, даваемых действующим ли­
   цам и событиям.
      Для олонхо характерны большие вступительные опи­
   сания: страны героя, усадьбы и построек, жилища и его
   внутреннего убранства. Особое внимание уделяется опи­
   санию центрального места страны — священного дерева
   «Аал Дууп-мас» («Великое Дуб-дерево»). Вступитель­
   ные описания иногда достигают полутора-двух тысяч
   стихотворных строк.
      Много описаний и в ходе дальнейшего развертывания
   действия олонхо. Это описание других стран, куда при­
   езжает или через которые проезжает герой, внешнего
   вида друзей и врагов, невесты и ее родителей, ысыахов,
   богатырских боев, походов и т. д.
      Сказанное о взаимопроникаемости сюжетов олонхо,
   которая обуславливает их текучесть и создает возмож­
   ность их свободного сокращения и увеличения, относит­
   ся и к описаниям. Длительное самостоятельное бытование
   различных олонхо на огромной территории Якутии, от­
   дельные части которой в прошлом были сильно разоб­
   щены, создало условия для возникновения различных
   традиций исполнения как всего олонхо, так и его частей,
   в частности, вступительных описаний.
      Исполнялись олонхо раньше сказителями-мастерами
   (олонхосутами) без музыкального сопровождения. Мо­
   нологи героев олонхо поются, остальное декламирует­
   ся в быстром темпе, но нараспев, близко к речитативу.
   Все олонхо исполняются одним человеком: олонхо—•
   22
   19   20   21   22   23   24   25   26   27   28   29