Page 30 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2
P. 30

даже в случае, когда речь идет о «героическом сватов­
    стве», она не ограничивается пределами семьи. В олонхо
    речь идет о борьбе за благополучие всего племени.
       Принципиальную отличительную черту олонхо сос­
    тавляет его своеобразный историзм.
       Олонхо задумано как история всего человеческого
    общества. Правда, она предстает в фантастическом,
    «сказочном» освещении, а «человеческим обществом» в
    олонхо выступает только эпическое племя «айыы айма-
    га», под которым подразумеваются предки якутов. Но
    это — не сказочная формула: «жил-был старик со ста­
    рухой» (или брат с сестрой, или царь с царицей, или
    добрый молодец, или житель пещеры, какой-нибудь ве­
    ликан-одиночка, необыкновенный силач). Почти каждое
    олонхо — это история человеческого племени со времен
    возникновения вселенной или, по меньшей мере, со вре­
    мени заселения человеком земли («Среднего мира»).
    Подробно, во всех деталях и, разумеется, в фантасти­
    ческих красках описывается жизнь первых людей на
    земле. Потом оказывается, что кроме этих первых лю­
    дей на земле еще есть люди, и олонхосут рассказывает
    об отношениях героя с этими людьми. Людей обижают,
    нужно их защитить. Защитник должен быть героем. Им
    оказывается или первый житель земли, специально опу­
    щенный на землю божеством, или сын первых людей.
    Дальнейший рассказ представляет подробнейшую био­
    графию героя, описание его борьбы, побед и поражений.
    Жизнь человека, героя олонхо, не представляет собой
    прямой линии. Его жизнь сложна, в ней множество раз­
    нообразных встреч и столкновений с другими людьми,
    составляющими эпизоды олонхо. Каждая из этих встреч
    имеет свою историю, служит поводом для ведения новых
    эпизодов и историй. Герой, его жизнь и подвиги стано­
    вятся своеобразным художественным «обобщением» на­
    чальной истории народа, его борьбы против врагов и
    сил природы.
       Народ расценивал события, происходящие в олонхо,
    не как простую выдумку, а как рассказ о начале своей
    жизни в тот фантастически давний период, когда не бы­
    ло «нынешних восьми улусов», т. е. разделений на пле­
    мена. Таким образом, олонхо, по замыслу его создате­
    лей,— это повествование о начальном периоде истории
    человека, рассказ о том, как из небытия возник мир,
    28
   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34   35