Page 54 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

ЗАМЕТКИ О ПОЭЗИИ КУЛАКОВСКОГО
Как поэт А. Е. Кулаковский созрел под двойным
влиянием русской классической литературы и родного
фольклора.
Он почитал, мало сказать, обожал русскую классиче­
скую литературу. Уже в юные годы он восторгался ге­
нием А. С. Пушкина. В реферате «Главнейшие достоин­
ства поэзии Пушкина», написанном, в 1897 году, т. е. за
три года до создания первого своего поэтического про­
изведения, Кулаковский называл Пушкина великим на­
циональным и самостоятельным поэтом и добавлял:
«Национальность поэзии Пушкина есть одно из главных
достоинств ее. Пушкин обладал изумительной способ­
ностью понимать дух, положение, быт своей нации»
(2, 20). Кулаковский также переводил М. Ю. Лермон­
това, под влиянием которого написана поэма «Дары
Лены», а одно из лучших его произведений «Скупой бо­
гач» без сомнения, связано с творческим наследием
Н. В. Гоголя.
В то же время произведения Кулаковского созданы
на фольклорной основе и некоторые из них по форме
являются вариантами народных песен. Таковы, по преи­
муществу, произведения, близкие к жанру древних ал-
гыеов-мольбы, благословения, заклинания: «Заклинания
Баяная» (1900), «Благословение среднего поколения»
(1912), «Старинное якутское благословение» (1918).
Однако, даже в такого рода стихи Кулаковский вносит
много своего. Он не просто воспроизводит старинные ал-
гысы, а придает им характер поэтических произведении,
которые становятся поэтической интерпретацией народ­
ных верований. Поэт в стихах воспевает народные обы­
чаи «приближенно к подлиннику», благодаря чему соз-
52