Page 56 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

Уже в первых своих произведениях Кулаковски}
выступает против «темного царства», борется за культу
ру и прогресс. Он создает реалистические произведения
отражающие страшную якутскую действительность то
го времени. Так, в поэме «Портреты якутских женщин;
(1904) он показывает образы самых различных по ха
рактеру и положению женщин-якуток, прозябающих i
условиях. патриархальщины, темноты и нищеты. В пер
вом «портрете» он с большой силой и сочувствием опи
сывает женщину из бедноты:
Доением коров обессиленная,
Очисткой навоза в хлеве измученная,
Доставкой воды на дом из сил выбившаяся,
На жерновах исстрадавшаяся,
На граблях руки ©мозолившая.
На сеноуборке измаявшаяся,
В кале детском замаравшаяся,
В поносе крошки запачкавшаяся,
В моче телят загрязнившаяся,
Замученная скверной едой
Из скудной пищи с заболонью
...В платочке, не знавшем мыла,
С полотенцем, не знавшим стирки,
В рубашке грязной.
Этот мотив проходит через ряд произведений поэта.
Например, в поэме «Сельская женщина» мы вновь стал­
киваемся с «историей» якутской женщины из бедноты.
С раннего детства она помогает родителям в грязном
хотоне, на полевых работах, затем выходит замуж за та­
кого же бедняка, как и она сама. Начинается тяжелая,
•безрадостная жизнь во всей ее наготе.
Следует отм'етить, что Кулаковский в своих произве­
дениях о горестной жизни якутских трудящихся брал по
преимуществу быт якутской женщины из бедноты как
наиболее характерный и страшный пример тяжелой
жизни народа.
В произведениях Кулаковского на подобные темы нет
изображения жизни другого лагеря: есть угнетенные, но
нет угнетателей. Кулаковский следует в данном случае
традиции «однолинейного» повествования, характерного
для якутских народных песен. О богачах он будет го­
ворить в произведениях, специально этому посвящен­
ных: в сатиричеоких поэмах. Здесь Кулаковский беспо­
щаден, дает злую карикатуру бая. Бай дик, чудовищно
скуп, ему чужды жалость, сочувствие к другим:
54