Page 91 - Пухов И.В. От фольклора к литературе2

эпический характер своей поэмы и ее связь с якутским
национальным эпосом.
Как и богатыри олонхо, Красный Шаман — могучий
герой, знающий волшебные средства и обладающий чу­
десной силой, символизирующей силу и волю народа. Он,
как и герои олонхо, борется за спасение своего народа,
защищает обиженных и угнетенных. Но если в олонхо
герои ведут борьбу против мифических злых чудовищ,
называемых «абаасы», то Красный Шаман борется про­
тив реальных баев — угнетателей народа. Мир, в кото­
ром живет и действует Красный Шаман,— это не услов­
ный «эпический» мир героев олонхо, а реальный мир, в
котором нашли отражение жизнь, мечты и беды якутско­
го народа до Великой Октябрьской социалистической ре­
волюции. Он вышел из этого реального мира, живет и
борется в нем.
Но и в «Красном Шамане» мы встречаем некоторые
характерные для олонхо и знакомые народу мифологи­
ческие и символические образы. Это упомянутые выше
богиня земли Эбе Хотун-Госпожа Бабушка (Аан Алах-
чын Хотун в олонхо), духи деревьев и трав, дух огня
Хатан Тэмиэрия. Несомненно, с мифологией и символи­
кой олонхо связан, как сказано, и образ Кутурхан Куо.
Я остановился только на тех фольклорных мотивах
и образах, которые имели решающее значение для идей­
ного направления и сюжетного развития поэмы П. А.
Ойунского «Красный Шаман». Они свидетельствуют о
том, что Ойунский к народному творчеству подходил из­
бирательно: привлекал идейно ценные и отбрасывал ус­
таревшие, не созвучные революционному времени эле­
менты. Так, с олонхо перекликаются идея организации
счастливой жизни на земле, тема спасения людей и за­
щиты обиженных и угнетенных. Все это не противоречи­
ло революционной обстановке новой эпохи.
Если олонхо помогло реализации идейной основы
«Красного Шамана» и дало материал для ряда образов
и мотивов, то народные предания послужили как бы
каркасом для сюжетной линии поэмы. Сюжеты народных
преданий стали основой всех событий «Красного Шама­
на». Опираясь на них, развивая их, оснащая их совре­
менным жизненным материалом, автор создал свою по­
эму.

89'