Page 125 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

Прежде всего бросается в глаза относительная малочислен­
ность и краткость описаний в “Гэсэре”, по сравнению с гранди­
озными описаниями в олонхо. В “Гэсэре” очень мало вступитель­
ных описаний страны, жилища, усадьбы героя. В эхирит-булагат-
ском варианте, записанном Ц.Жамцарано, нет священного дерева
и его описания. Очень кратко говорится о коновязи. Также мало
описывается сам Гэсэр. Но зато в “Гэсэре” больше повествова­
тельного момента. Гэсэр — герой действия. Со вкусом, со страс­
тью повествуется обо всех действиях, всех его подвигах, начиная
с колыбели и даже до рождения на земле.
Для сравнения возьмем описание сбруи коня в “Гэсэре” и
олонхо:

Положил он
Путник с каймою из шелка
На лошадь свою голубую,
Что с телом <длиной> в девяносто шагов;
А сверху накинул
Тохой — серебряное седло;
Надел он <на лошадь>
Шлею из нюлуг серебра.
Подпругу с двадцатью язычками
Он так затянул, что <конь> нагибался,
Подвею серебряно-цельную
Он <на хулэга> надел.
“Хорошая конская сбруя
Подходит к коню!” - промолвил.
(Строки 3144-3159)

Это, если не считать сравнительно умеренных гипербол, поч­
ти реальное описание сбруи. Совсем не то мы видим в олонхо:

С поводом, <связанным>
Из цепкой нити
Восточного неба,
С обротью, <связанной>
Из <летящих> вереницей
Вихревых облаков,
С застежными ремнями
Из восьмислойного
Божественного украшения,

123