Page 19 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо
P. 19

деятельность и не имел достаточного опыта, но благодаря знанию
    языка с детства сделал запись олонхо на весьма высоком уровне
    даже с точки зрения требований современной фольклористики”
    (А.А.Попов. От переводчика. Архив Якутского филиала Сибир­
    ского отделения АН СССР).
       Другой исследователь, Г.У.Эргис, в марте 1959 г. на сборе
    олонхосутов провел специальное прослушивание исполнения олон­
    хо “Строптивый Кулун Куллустуур” Тимофеевым-Теплоуховым.
    Он отмечает исключительную память тогда уже престарелого
    олонхосута и большую достоверность записи Васильева. Эргис пи­
    шет: “Слушателей он поразил своей памятью и мастерством ска­
    зывания. Многие места из своего олонхо он сказывал буквально
    так, как было записано в 1906 году. В отдельных местах для до­
    стижения большей ритмичности он переставлял слова, однако по­
    рядок следования распространенных членов предложения, после­
    довательность развития сюжета оказались устойчивыми даже в де­
    талях. Иннокентий Гурьевич ввиду старческой слабости сокращал
    речи-песни персонажей олонхо” {Г.У.Эргис. О подготовке текста
    олонхо. Архив сектора фольклора Ин-та мировой литературы им.
    А. М. Горького).
       8  Во всем тексте, который записал Васильев, имеются только
    два пропуска в сюжете (эти пропуски отмечены Пекарским:
    “Строптивый Кулун Куллустуур”, 1916, с. 2 и 59). Но они все же
    не мешают пониманию содержания олонхо в целом.
       9  Пекарский Э.К. Заметки по поводу редакции “Верхоянского
    сборника” И.А.Худякова // Изв. Восточно-Сибирского отдела
    Русского географического общества”. Т. 26, № 4—5. — Иркутск,
    1896. - С. 201.
       10  В “Верхоянском сборнике” наряду с якутскими текстами
    есть тексты, записанные от местных русских старожилов.
       11  Пекарский Э.К. Заметки по поводу редакции “Верхоянского
    сборника...” — С. 201.
       12  Там же. — С. 202.
       13 Речь идет о молодых якутах, проживавших тогда в Петрогра­
    де. М.М.Носов впоследствии стал народным художником Якут­
    ской АССР, а И.И.Говоров — переводчиком.
       14 Судя по времени проживания в Петербурге переписчиков (а
    также и самого Васильева), переписка копии должна была состо­
    яться между 1910—1914 гг., т. е. незадолго до начала работы по из­
    данию олонхо “Строптивый Кулун Куллустуур”.
                                   17
   14   15   16   17   18   19   20   21   22   23   24