Page 22 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

СКАЗКА ЛИ ОЛОНХО?*
(О жанре якутских олонхо)

До сих пор нет единого мнения о жанре якутских эпических
сказаний — олонхо. До революции усилия ученых в основном бы­
ли направлены на накопление материала: олонхо записывали, пе­
реводили, издавали1. Тексты сопровождались вступительными
статьями (в них сообщались сведения об исполнении и бытовании
олонхо и других жанров якутского фольклора)2, пояснениями к
публикуемым материалам, комментариями3.
Разнообразные сведения справочного характера, касающиеся
олонхо, имеются в трехтомном академическом “Словаре якутско­
го языка” Э.К.Пекарского4. Материалы олонхо широко использо­
вались в трудах по этнографии и мифологии якутов5. В работе
В.Л.Серошевского “Якуты” устному народному творчеству посвя­
щена глава “Народное словесное творчество”, в которой говорит­
ся и об олонхо, в частности о жанре его. Специальных же теоре­
тических исследований, посвященных олонхо, до революции не
было.
В дореволюционной русской научной литературе олонхо при­
нято было называть “сказкой”. Термин этот в применении к
олонхо был введен в научный обиход политссыльным, революци-
онером-каракозовцем И.А.Худяковым (1842-1876)6.
И.А.Худяков не оставил специального теоретического иссле­
дования об олонхо и его жанре. Поэтому можно только сказать
предположительно, что олонхо он назвал “сказкой”, основываясь
на фантастическом характере его сюжета. Некоторое влияние мог­
ла иметь и его прежняя работа над сказками. Следует отметить,
что И.А.Худяков называл “сказкой” не только олонхо, но и все
повествовательные жанры якутского фольклора: олонхо, собст­
венно сказку, предания и рассказы на историческую тему (так на­
зываемые “исторические легенды и предания”). Но авторитет Ху­
дякова — первого крупного фольклориста, занимавшегося олонхо,
фактического первооткрывателя этого эпоса, создал известную
традицию. Вслед за ним и другие ученые стали называть олонхо

* Статья опубликована в сб. “Специфика фольклорного жанра”
(М., 1973. - С. 256-267).
20