Page 24 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

тов и других тюрко-монгольских народов14. По мере накопления
материала и сопоставления олонхо с эпосом тюрко-монгольских
народов эта ошибка постепенно преодолевалась. Так, известный
тюрколог С.Е.Малов называл олонхо “якутскими эпическими по­
эмами” и сравнивал с “монгольскими былинами” и киргизским
эпосом15. Другой тюрколог, акад. А.Н.Самойлович, в свою оче­
редь писал: “По-моему, олонхо — эпические поэмы”16. Академик
А.П.Окладников, который специально занимается вопросами
древней истории и культуры якутов, в частности и якутского ге­
роического эпоса, называет олонхо “грандиозными эпопеями”,
“богатырскими поэмами” и считает, что олонхо принадлежит к
“традиционным формам героического эпоса”17. По его мнению,
исторические условия способствовали тому, что якуты смогли со­
хранить “обширный запас эпических произведений”18. Рассмот­
рению олонхо как героического эпоса посвящен и ряд других
работ19.
Но остаются вопросы, требующие дальнейшего исследования.
К их числу принадлежит специфичность олонхо как формы геро­
ического эпоса. Акад. В.М.Жирмунский, стремясь показать исто­
рико-типологическое своеобразие эпоса ряда сибирских народов
(в том числе и олонхо) и их отличие от памятников более поздне­
го типа, предложил именовать их “богатырскими сказками”20. Од­
нако мы считаем, что термин “богатырская сказка” в данном слу­
чае не является подходящим, поскольку он как бы переводит
древний героический эпос в другой жанр, приближает его к сказ­
ке. Конечно, у олонхо есть общие черты со сказкой (включая и
богатырскую), но все же между ними имеются существенные жа­
нровые различия.
Прежде всего необходимо остановиться на том, что общего
между олонхо и сказкой.
Якутский фольклорист Г.У.Эргис писал: “...наличие фантасти­
ческого вымысла, использование приемов неправдоподобного
изображения действительности отличает народные сказки от дру­
гих повествовательных фольклорных жанров”21. Это же характер­
но и для олонхо. Сюжет олонхо внешне схож со сказочными сю­
жетами: тут и “героическое сватовство”, и борьба с чудовищами,
и различные мифологические существа, духи и боги, непосредст­
венно общающиеся с человеком в самых разнообразных “сказоч­
22