Page 21 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

ногу на ногу. Он пел и декламировал, мерно покачиваясь корпу­
сом, полузакрыв глаза, закрыв указательным пальцем или ла­
донью одно ухо. Это наиболее характерная поза поющего олонхо-
сута, часто встречающаяся в описаниях исполнения олонхо.
Во время пения на больших летних кумысных празднествах
народ располагался на поле, кругом, а певца сажали в центре на
подстилку из оленьей или лошадиной шкуры (якуты раньше овец
не держали).
23 Семь духов — здесь числительное семь представляет эпиче­
ское число.
24 Булаайах — плоская шаманская колотушка для бубна, обтя­
нутая шкуркой с ног оленя.
25 Елань (алаас) — “луговое или полевое пространство, окру­
женное лесистою горою, [подгорная] долина” (Э. К. Пекарский.
Словарь якутского языка. Т. 1. — М.; Л., 1958. — Стлб. 67).
26 Чаще всего эти случаи относятся к вспомогательным, не
имеющим самостоятельного значения, словам или слогам в слове;
ограничимся одним примером: “ойбонун хайынын диэки(нэн)
дагдас гына туЬэр” (с. 7) — “она, растопырив крылья, падает и са­
дится возле проруби”.
27 Ср. характерное для его подхода высказывание: “Я нашел
в них (речь идет о якутских текстах Миддендорфа,— И.П.) в выс­
шей степени ценный для меня лингвистический материал. Имен­
но я встретил: 1) новые, до сего не зарегистрированные мною сло­
ва, 2) новые значения ранее зарегистрированных слов, 3) указания
на другое, не подмеченное ранее произношение известных слов,
вызываемое заменою одних гласных или согласных другими или
смягчением некоторых согласных, 4) подтверждение многих моих
догадок и, наконец, 5) разрешение некоторых сомнений” {Э.К.Пе­
карский. Миддендорф и его якутские тексты, с. 47). Речь идет об
отделе VI второй части книги А.Ф.Миддендорфа “Путешествие на
Север и Восток Сибири” (СПб., 1878). С. 758—833 этой книги по­
священы якутам, там же приведены якутские тексты, о которых
говорит Пекарский.

19