Page 70 - Пухов И.В. Якутский героический эпос олонхо

В свою очередь алтайцы не знают, например, что означает сло­
во “маадай” в имени богатыря Маадай-Кара. У якутов же “матай”
(видимо, монгольского происхождения) означает “выпячиваться,
выпучиваться, широко выгибаться; брюхо выставлять, пучить; ха-
сата матайбыт — брюшной жир ее (лошади) выпятился; баардаах
буолан матайда (о беременной женщине), будучи непорожней она
выставила брюхо”13. Здесь речь идет о толстом, рыхлом человеке
с сильно выпяченной грудью. Отсюда и слово “маатайар”, не раз
встречающееся как прозвище таких людей.
Что касается богатыря алтайского эпоса “Маадай-Кара”, то он
изображен стариком, уже ослабевшим физически, который поэто­
му мог быть толстым и рыхлым. Его спасает из плена враждебно­
го богатыря герой — его сын. По-видимому, слово “маадай”
в имени этого старого богатыря имеет какую-то связь с якутским
словом “матай” и означает полноту и рыхлость старого человека.
Но и эпические имена являются определениями-эпитетами
и часто лишь по происхождению. Об этом говорит упомянутый
факт забвения значения имен многих героев и алтайского, и якут­
ского эпосов14. Это означает, что они превратились или почти
превратились в настоящие имена.
Сходное положение существует и с традицией наделения име­
нами богатырских коней. В олонхо их называют по масти. Мно­
гие затрудняются: имя это или просто указание на масть коня.
О том, что это имя, говорит постоянное сопровождение имени ге­
роя указанием на масть его коня. Богатырь и его конь неотдели­
мы, они как бы слиты воедино. Причем очень важно, на каком он
коне. Его конь должен выделяться среди остальных. Это и дости­
гается указанием масти: “Богатырь Тойон Дьягырыма на Рыжем
коне”.
Но богатырский конь характеризуется не только мастью. К ос­
новному качеству — масти коня — прибавляются дополнительные
указания других его черт, показывающих силу и мощь. Они в то
же время характеризуют и героя, ибо чем сильнее его конь, тем
значительнее сам герой. Поэтому дополнительные эпитеты бога­
тырскому коню даются тогда, когда желают особо подчеркнуть си­
лу героя (и его коня). Когда же героя только называют, дополни­
тельные эпитеты опускаются. Например, “Богатырь Хаан-Дьясын
на Львино-Сером коне, у которого хвост бурей15, грива вихревая,

68