Page 202 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

Дальше идет рассказ о том, как старуха Алтын-Тарга на­
ходит оставленного старым Маадай-Кара мальчика и вос­
питывает из него богатыря. Пестование это содержит по­
пытку дать какое-то реальное объяснение богатырскому ро­
сту мальчика. Старуха находит его по плачу. А плакал
мальчик потому, что материнское молоко не капало ему в
рот, так как засохла соска. Приведя домой, она кормит его
молоком горной козы, делает ему лук и стрелы. Мальчик
“постепенно” получает богатырские навыки: сначала он от­
стреливает птиц и зайцев, потом маралух, наконец, семь
волков, являющихся “духами земли” и девять воронов, яв­
ляющихся “духами алтая” (относительно последних он
применяет “новый вид” оружия — черный камень). Соот­
ветственно усиливается гиперболизация его действий. Если
в начале он “не пропуская отстреливает” пролетающих
птиц, то затем убивает уже сразу девяносто маралух.
А “духов алтая” он убивает так:
Нашарив девятигранный черный камень,
В глубину [дно] неба забросил.
Заброшенный камень младенца
Белые тучи обходил,
Синие тучи миновал,
Девяти черным воронам
С мозгами головы пробил,
За семьдесят гор
Каменный дворец Талбан-Каана,
Пролетев через дымоход,
Передний угол пробив,
В подземном море
В течение семи дней кипел67.

67 Маадай-Кара. — С. 49—50 (49).

200