Page 247 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

склонность в пользу героя Летающего Мюлгюна, с которым
она якобы могла бы свое счастье встретить (таким образом,
вносит расстройство и разногласие в ряды противников)136 137.
Наконец, обернувшись в лося, неожиданно похищает кра­
савицу-невесту, тут же объявив, что виновник — он, поэто­
му надо побороться с ним, не трогая ни в чем не повинных
- — 137
хозяев .
В олонхо И.И.Говорова “Нюргун-Богатырь” конь, при­
близившись к усадьбе невесты, советует хозяину обратиться
в уродливого мальчика (“иннинэн-кэннинэн истээх уол” —
“мальчик, имеющий живот спереди и сзади”; это образное
выражение, определяющее мальчика с непомерно большим
животом, опухшего от систематического недоедания). Конь
объясняет, что иначе собравшиеся женихи не подпустят его
к невесте, а, преобразившись в такого мальчика, ему легче
будет выкрасть ее. По совету коня он обращает его в дерево
(такой мальчик не может иметь богатырского коня, поэто­
му коня надо оставить), а сам одевается в жеребячью кожу.
Скот пугается уродливого мальчика, люди обижают его. Так
он живет 10 дней. Однажды, увидев в открытую дверь кра­
сивую женщину (невесту), он ложится поперек порога и,
упираясь, мешает закрыть дверь. Лежа в таком положении,
он обращается к женщине с просьбой накормить его: он
давно не ел, а если он умрет с голоду, то все будут смеяться
над ней, что на ее свадьбе люди умирали с голоду. Краса­
вица сразу велит накормить его. Постепенно он приживает­
ся в ее дому, помогает всем и этим кормится. Забавляет хо­
зяйку разными рассказами, она находит его умным, хотя и
несчастным. Однажды он предлагает ей сходить вместе с

136 В олонхо постоянно подчеркивается желание дьэгэ-баабы
выйти замуж за героя или других богатырей айыы.
137 Кетер Мулгун (“Летающий Мюлгюн”). Рукопись. — С. 97—
118 // Архив ЯФ СО АН СССР. Ф. 5. Оп. 10. Ед. хр. 102.

245