Page 262 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

не четко очерченный: он — хан-грабитель и завоеватель
В то же время борьба с ним имеет мифологический харак­
тер и ярко отражает шаманистские религиозные представ­
ления алтайцев.
Кроме того, он женат на дочери владыки подземного
мира Эрлик-бия — Кара-Таадьы. Таким образом, и в образе
Кара-Кулы отражены отзвуки борьбы с чудовищами. Это,
как и в олонхо, связано с законами родового эпоса: пере­
нос на врага — представителя человеческого племени черт
чудовища. В олонхо, например, на тунгусского богатыря,
являющегося врагом героев многих олонхо, перенесены
черты чудовищ абаасы.

8. Борьба героя с Кара-Таадьы

Все основные события в дальнейшем происходят вокруг
борьбы героя Когудей Мергена с женой Кара-Кулы, Кара-
Таадьы. Как уже упоминалось, Кара-Таадьы — женщина
подземного мира, дочь Эрлик-бия, владыки подземного
мира. Внешность ее описана кратко, но выразительно:
Лицо ее черное и грубое,
На черный уголь похоже,
Как медный котелок, медные серьги у нее,
Как медный чайник, медный Нос ее,
На змею похожа видом161.
В этом портрете она не обрисована как чудовище. В то
же время это и не образ обыкновенной женщины. Вид ее
приближен к виду людей дьявольского мира.

161 Маадай-Кара. - С. 101 (117).

260