Page 281 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

для “Маадай-Кара”. Они же (в разных олонхо по-разному)
встречаются и в олонхо, а также в якутских волшебных
сказках, что также говорит о связях олонхо с волшебной
сказкой.
Среди препятствий и козней, устраиваемых Кара-
Таадьы, есть и упомянутая выше яма-ловушка, но в кото­
рую герой и его помощники не попадаются. Кара-Таадьы
также имеет помощников-шулмусов. С их помощью героя и
его двойников завлекают в “железный дворец”, где их за­
пирают и вызвав подземных кузнецов, которые раздувают
меха, трижды поджигают железный дворец. Но один из чу­
десных помощников выливает заранее набранное в рот мо­
ре и тушит пожар. В третий раз железный дворец не вы­
держивает и рассыпается. Из-под его обломков выходят не­
вредимые герой и его помощники.
После неудач этих козней Ай-Кан, отец красавицы Ал-
тын-Куску, предлагает решить несколько трудных задач,
обещав руку дочери выполнившему их: 1) первым принести
горсть песка “из-за семидесяти долин”; 2) прострелить зо­
лотой палец Ай-Кана, высунутый из-за вершины черной
горы “за семьюдесятью горами, за семьюдесятью долина­
ми”; 3) поднять десятигранную черную скалу. Со всем этим
легко справляются чудесные помощники Когудей Мергена.
Наконец, Ай-Кан объявляет, что его дочь исчезла из
дома. Ее выкрадывает Кара-Таадьы, которая, спускаясь
в подземный мир, раздосадованная неудачами, грозилась
герою:
В пути твоем, подожди,
Пихтовой чуркой буду кататься,
На земле твоей я тебе
Привязью буду обвиваться191.

191 Маадай-Кара. - С. 130 (153).

279