Page 31 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

не законный вопрос: откуда происходит имя самого исто­
рического Хара-Хула? Пока на этот вопрос не будет точно­
го ответа, возможность “совпадения источников” имени
исторического Хара-Хула и эпического Каракула не исклю­
чена: если имеется один языковой источник, то имя Кара­
кула как врага героя в эпосе могло возникнуть задолго до
появления исторического Хара-Хула.
Резюмируя сказанное выше, можно прийти к выводу,
что развитие сюжета алтайского эпоса “Алтай-Бучый”,
(особенно в первом поколении его, и пережиточный харак­
тер борьбы с чудовищем во втором поколении) шло в дру­
гом направлении, чем якутское олонхо. Это направление
должно быть охарактеризовано как утрата в произведениях
алтайского эпоса первоначальных, может быть, общих сю­
жетов борьбы с чудовищами, как силами в значительной
степени олицетворяющими стихию, и переход к человече­
ским отношениям, как к основному сюжету эпоса, с неко­
торым, еще весьма примитивным, напоминанием социаль­
ных отношений.
Но эпизод с изображением увода отцовского скота
хитрой и жадной невестой — и способ угона, и способ
возвращения, а также отдельные характерные детали
(определение глубины выпавшего снега по наивысшей точ­
ке высоты домашнего скота и др.) — говорит о возмож­
ности типичных традиционных общих мест в якутском и
алтайском эпосе, восходящих в своей основе к отдаленной
древности, когда они находились в соприкосновении.
Рассмотрение ряда других алтайских сказаний под­
тверждает высказанную мысль.

29