Page 55 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

“КАН-ТОЛО”

Сказание70 это в процессе перевода прошло сложный
путь: оно было записано со слов сказителя поэтом и круп­
ным собирателем алтайского эпоса П.В.Кучияком, затем
другим лицом был сделан подстрочный перевод, наконец, с
этого подстрочника сделан поэтический перевод покойным
сибирским поэтом Вас. Непомнящих, которым мы и поль­
зуемся. Это был весьма талантливый поэт, но, как и при
всяком поэтическом переводе, он допускал известные
вольности с текстом, что отмечается и в примечаниях ре­
дактора издания А.Л.Коптелова. Тем не менее и в таком
переводе сказание сохранило известные эпические черты,
которые интересно сравнить с якутскими олонхо. В заме­
чаниях использованы очень интересные текстологические
примечания писателя А.Л.Коптелова, использование кото­
рых оговорено. Здесь уместно будет сказать, что А.Л.Коп­
телов — неутомимый пропагандист алтайского эпоса. Он
участвовал в переводе и издании большого числа произве­
дений героического эпоса алтайцев (в том числе почти всех
записей от крупнейшего сказителя Н.У.Улагашева) и внес
значительный вклад в его исследование.

70 Улагашев И.У. Алтай-Буучай: Ойротский народный эпос /
Под ред. А.Коптелова. — Новосибирск, 1941. — С. 289—324.

53