Page 61 - Тема работы: «История библиотеки в истории села»

которые, как увидим из дальнейшего, встречаются наиболее
ярко в других алтайских сказаниях).
Победив Тельбен-Кара-кана, герой обращается к его
подданным со следующим призывом:
Из среды своей голову выбрав,
Здесь вы будете жить или со мной
Вы поедете? Вас принуждать
Я не буду... Решайте все сами...81.
На это крайне великодушное обращение следует един­
ственный ответ “трудового народа”:
— Нет, мы здесь не останемся!.. За тобой
Все пойдем на Алтай твой счастливый!
Тельбен-Кара шиповником сек
Нас несчастных... Света ясного солнца
Не видели мы... Не оставь,
Богатырь молодой!82
Резко выраженный вульгарно-социологический оттенок
отрывка, из которого следует, что народ хана-эксплуататора
с воодушевлением переходит на сторону его врага, несом­
ненно, навеян советской эпохой. Это вообще одна из осо­
бенностей сказаний, записанных от Н.У.Улагашева, яв­
лявшегося крупнейшим мастером-импровизатором. Его
сказания часто имели характер личного творчества. Выше
мы видели, как в приведенных записях народ враждебного
хана относился к постоянным войнам вождей-ханов и во­
все не рассматривал героя как классового освободителя.
А.Л.Коптелов, в течение ряда лет внимательно изучавший
сказания, записанные у Н.У.Улагашева (кстати сказать, и
сам несколько преувеличивающий характер классовых про­

81
Улагашев И.У. Алтай-Буучай. — С. 306.
82 'ti
1ам же.

59